主家一听很欢畅了，赶紧呼喊他们出去，不得不说布依族人的好客可真不是盖的，很快就为莫天他们安排好了住处，让他们先歇息，等晚宴的时候再叫他们用饭。
特侬镇静地对母亲说，这是玄色糯米饭，多香多甜啊！这一天恰是农历三月初三。凌晨，特侬带着母亲上山砍柴，他用芭蕉叶包着玄色糯米，并用心暴露一点黑乎乎的色彩。
李时珍在《本草纲目》里说枫叶“止泄益睡，强筋益力量，久服轻身长年”，还说用枫叶煮成的青精饭，人食之能“坚筋骨、益肠胃、能行、补髓”。
莫天见叶天琅的神采不对，然后瞥见他目光从本身面前的鸡翅扫过，便晓得他在想甚么了，豪情是嫌弃啊，莫天莞尔，俯在叶天琅耳边说了几句话，叶天琅听完以后，一下子喜笑容开，也不管别的，鸡头拿起来就吃，这一行动倒是让莫天嘴角抽搐了一下，有如许吃东西的人吗，不晓得的还觉得几天没用饭了呢。
本领叶天琅见本身面前的是鸡头，而莫天面前是鸡翅，那些保镳吃的则是鸡腿，就又些不欢畅了，鸡头不好吃啊，干吗要给本身啊。
一个风水局的布局需求考虑的东西极多，四周环境中阵势的走向，龙脉的地点，风水，风水，风就是指的一种气场，所谓的藏风纳气就是这个意义，而水的要求就更高了，水流的形状，乃至水流活动的速率都会影响全部风水局的安插，而像这类覆盖了全部地区的风水局，莫天自问凭他现在的修为是布不出来的，也只要当代的大能才有这类才气了。
以是说这五彩米的灵气充分，是很好的食材，让莫天几人都吃的很饱，很舒畅。（未完待续）
“哦，是如许啊，对了莫天，我看这里的仆人家还不错，要不就让他给我们当领导吧。”叶天琅对莫天说。
颠末主家的先容，莫天晓得了五色花米饭，即红、黑、黄、白、紫色花米饭，简称花米饭。花米饭是一种纯天然的绿色食品，色采素净，香味浓烈，甘旨适口，是布依族的特产，传闻在布依族中传播已有近900年的汗青。传统的原始布依花米饭制作均是手工制作，过程庞大，步调多。
八卦田是这个风水局的中间，灵气充分，也难怪这米内里的灵气这么多了，莫天盛起一碗就开端吃了起来。
莫天感受本身没有修炼多久，主家便拍门，让他下去用饭了。
莫天在这里站了好久了，叶天琅等的不耐烦，便出言提示到，他本来就是闲不住的主儿，让他站在那边看山，那比杀了他还难受。
因为这里的环境美好，人类的粉碎还很小，没有到处都是的渣滓，也没有都会里浑浊的氛围，再加上布依族夙来好客，乃至于到这里来旅游的人络绎不断，莫天他们找了好久才在一个不起眼的处所寻到了一个能够用饭的处所。
猴子瞥见了这么一大团黑乎乎的a东西，觉得特侬在用甚么毒物诱骗它，碰也不敢碰，便逃之夭夭了。这一天，特侬吃了玄色糯饭，口不干不燥，也不感觉腻倦，反而感觉浑身是力，打到的柴更多了。今后，特侬和母亲上山砍柴，都带着玄色糯饭，也用不着担忧猴子把糯米饭抢走了。
本来在布依族的传统中，如果敬献猪肉，是祝客人来年养大猪，收成好；如果敬献鸡肉，鸡头奉给首客，意味吉利快意，鸡翅奉给次客，表示腾飞，鸡腿奉给三客，意为脚结壮地，而对于叶天琅这类人来讲，主家天然不会傻到献猪肉，而是宰鸡烹之。
“当然，我们几人现在找不到处所睡觉，怕是早晨会没有歇息的处所。”莫天答复到。