这些逼迫性的思惟，伴随某种痛苦与不快，脑筋中会不间断地闪现某种看法，越是筹算不去重视它，而它越是在那儿，还汪汪狂吠，对本身胶葛不休。
浅显人只在当时感受难受，没有挂念在心，并给本身套上“失眠患者”的帽子以是几天后大多能够规复普通。但是，神经质患者却不问启事地立即把它当作严峻的症状来对待。他们为了敏捷摆脱失眠的痛苦，就开端想方设法根究安眠的办法。
大多数人在经历哀伤和感情震惊后，或者身心交瘁，或者患上某种疾病后，都会经常呈现失眠或就寝停滞等征象。
因为神经质患者对于这只“犬”的过分惊骇，老是不想让本身碰到它，不让本身朝着阿谁方向看。一方面，他对这类惊骇感到自大、光荣，想方设法尽最大尽力，让本身不再怕它；另一方面，却又被吓得惶恐失措。与此同时，他还在不竭地察看判定本身的状况。比如感受上腹提起，呼吸困难，心跳加快，手足冰冷，口腔枯燥，舌头生硬，腰背摇摆，行动镇静，头晕脑涨，本身已经不是本身了，等等。
有一个形象而风趣的比方，就是把这类逼迫性的思惟称为“烦恼之犬”，这是一种便宜的引发精力严峻的病毒。
那些神经质患者，自病发开端，从最后对某些纤细琐事引发情感不安，慢慢生长恶化，终究成为不能自拔的痛苦者。固然糊口在大家间，却像整日糊口在天国中一样。
当你用思惟的体例想方设法争夺入眠、忘怀或不再争夺、不再思虑时，怎能睡着或忘怀或不思虑呢？
普通人的半就寝状况，还是静卧不动、无知无觉，以是这时候的感受和普通就寝没甚么分歧。而神经质患者所谓的“半夜觉醒、难能入眠”，只是因为担忧失眠的惊骇心机与渴求入眠的尽力认识，不竭激起着本身的精力活动。是以，当时的精力活动就更加镇静起来，认识也更加复苏了。
在如许耐久而又详确入微地自我察看后，他已经健忘了他本身和外界的实在干系，疏忽外界的存在，完整被本身的情感所掌控，被这类特定的感受紧紧抓住，更加鉴定本身的感受是与别人分歧的，属于一种特别的非常病态。是以，各种神经质症状就越来越严峻，终究构成了逼迫看法。
上述两种环境之间的不同，实在是微乎其微的，并且几近对身材没有多大毛病。这就是有些神经质患者虽说是“失眠历经数载”，但身材却未衰弱的启事。