以是，一个成熟的人除了对于本身本身的本质作出明白判定外，对于本身的统统感受，切不成过分固执，更不要过早下结论，给本身带上“非常”、“有病”的帽子，今后沉沦于痛苦的深渊。
对于这些痛苦的判定，不能用一成稳定的态度。进一步说，对待欢愉和痛苦，只要能够适应天然地，把欢愉当作欢愉，把痛苦当作痛苦，便能够了。如果想把欢愉进一步扩大，把痛苦极力减轻，这都是力所不及的设法，是不成能的。除了听凭时候天然颠末，别无他法。
这句话，上一句是在普通场合，对浅显家长的心从内部角度停止客观的察看；下一句则是对本身为了后代刻苦受累的环境，停止主观上的自我察看。
1. 建立客观的自我判定
又如“必死必生”这句话，就是一种纯客观性的判定，意义是说：如果人处在必死的地步，就会设法冲破危急，是以必定能免除一死。
在欢迎来咨询美容的女性时，凡是起首给客人看几张她本人的照片，正脸的和侧脸的。大多数女性看了相片后都会大吃一惊：“哎呀，这是我吗？”。此中另有人会说：“哄人！”然后便大哭起来的。
比方，鄙谚所谓：“为人父母之心既然昭昭，又怎能只是利诱于思念后代之途呢！”
所谓“必死”，是本身为本身设身处地着想的一种心机状况。这就像人们对本身脑袋的重量并不体味那样。
人生的目标是寻觅真我
当我们要对某一事物停止察看、判定时，必须肯定是由谁、在甚么时候、甚么地点、如何停止等的事项，才气得出客观的结论。
他应当适应天然，诚恳诚意地接管那些“生长的烦恼”――那些飘忽不定的思路和莫名的忧愁，把贵重的时候和重视力集合于一个适于本身的目标上。只要如许，那些烦恼和痛苦也会自但是然地随风而逝了。
那些获得进级、升迁的人，天然兴高采烈，而没有获得进级的，特别是那些确信本身定能进级而没实现的人，大多会勃然大怒，并如许想：“我在事情上也并不比他差，但是他倒晋升了，而我却被解除在外。这还不是因为他总低三下四地凑趣带领的原因吗？公司太不公道了。”