一个普通的人，为了不感到耻辱，就要尽力图夺不被人嘲笑，不蒙受恶言恶语。而红脸惊骇患者，因为思惟冲突的纠结，常常思路混乱，存眷要点恰好与此相反，导致行动、表示“过分”。
前面所举的木松鱼惊骇的例子，也属于不洁惊骇症。由此可知，各种启事使患者的逼迫看法颠末分歧的窜改，就会呈现分歧症状。
这些心态和行动，当然是分歧适常理的。错就错在过分绝对地把“害臊才感受内疚”这类对应干系弃之脑后了。
这并不是耸人听闻，恰是因为思惟冲突，导致他们所存眷的与实际环境恰好相反。
对于这类心机征象，患者也明知是在干傻事。但是，每当想到那脏东西，便难以按捺地产生一种讨厌情感，或思疑本技艺上、身上还残存在着不洁物，继而深感不安，痛苦万分。在这类内涵情感的影响下，患者尽办明智上明知究竟并非如此，却不能从命究竟。为了消弭这类讨厌情感，只好自觉地几次洗手，乃至连胳膊及满身都要洗濯一遍，以后还会感觉不放心。
比方，不洁惊骇的症状，常常是对感抱病或中毒等相干启事的过分担忧引发的，或是护理某感抱病人时，担忧跟感抱病人近间隔发言会被感染等启事引发的。
（1）“不洁惊骇”不讲卫生
不洁惊骇患者，是真的讲究卫生吗？当然不是。不但不是，反而他们会变得越来越不讲卫生。红脸惊骇患者也一样，会渐渐地变成不知耻的人。同理，疾病惊骇患者，会变得不重视安康，休咎惊骇患者会对落空本身的好运和幸运毫不爱惜。
（2）“红脸惊骇”不知耻辱
他们涓滴认识不到，这些要求是肆意强加给别人的费事，而对本身的行动却毫无耻辱之心，固然表示本身能够支出最大的尽力，但在待人接物方面，连最起码的原则和规矩也不顾，天然也得空顾及丢面子的事了。
因为过分存眷这些细节，他们对四周的事物已落空了辩白的才气，导致连本身的卤莽行动或对别人的失礼都茫然无觉或不觉得然了，只求本身不要表示出惭愧、内疚的窘态，就心对劲足了。