鼻祖母树和天下树的繁衍过程本来是绝密，但在与哈拉帕缔盟后，还是体味到了一些细节。每隔必然周期，每个家属都会遴选没有超出巫师潜质，但灵魂之力最活泼的，同时也是最年青的巫师成为族长，他会融出天下树中，持续不竭的“出产”新一代。
鼻祖母树直接繁衍的是皇族，罗星决斗里出场的帝国军团，就都是奇木皇族。各枝天下树繁衍的是各个家属，而超出巫师把握的天下树分支则没有繁衍才气，而只要领受才气。
还没变成吉吉的吉赞帕对研讨组的要求只感到猜疑，倒没感觉是“不人道”的做法。奇木人的生命改革都是有直接目标的，是很功利的，把改革当作研讨，对他们来讲毫偶然义。
当研讨组把目光转移到产生“奇素”的器官时，研讨进度突然加快，退化程度也揭开了又一层面纱。
到目前为止，奇木人的统统退化都只是纯真的服从性，这意味着研讨组对内置法度的发掘还只逗留在大要上，必必要激起内置法度更深层次的设定。
比如生物科学里的基因，曾经人类一向将基因作为解释生命形状的终究道理，基因的挑选性表达、环境的感化、DNA的节制和酶的感化等身分构成了完整的“生命原子实际”，将这些身分以及相互感化搞清楚，生命的奥妙也就能获得完整的破解。
公然还是跟“奇素”有关，这类看不见摸不着的东西，实际是一种走植物线路退化而来的神经量子活动，由它调度退化法度的运转。
吉赞帕托了托阿谁雌性奇木人胸前的累坠，有些不甘心的抱怨道，让晓棠和丽洛都非常难堪。
在这个推论下，吉赞帕对“变性”这事的熟谙，就从共同康沃斯的层面，上升到事关奇木人种族持续的全新高度。
“这是鼻祖母树在退化法度里设定好的形状，应对的是母树已经丧失感化，你们没法再依托奇石，以灵魂之力构成一个团体。”
吉赞帕忧愁的道：“母树付与奇木人的退化能够，并不包含灵魂的变异，但我不清楚丹托本帕是如何做到既能操纵炎魔之力，又不被炎魔之力吞噬灵魂的，或许是借母树停止的另一种退化。”
激活这个内置法度的“扳机”就是鼻祖母树和天下树，晓棠和丽洛感觉，依托奇石和灵魂之力，何尝不成以摹拟出扳机。
在某些环境下，如许的了解是没题目的，人类靠着这类实际获得了针对植物和某些植物的基因编辑才气，乃至在人类的一些细节显性特性上，人类也能够停止编辑。就像当初晓棠为了遁藏清查，用基因编辑调剂了本身的发色和瞳色。
正在联络各个家属的哈拉帕得知此过后，也格外正视，向夏鸣建议直接到他的科梅星系，用安康普通的奇木人做实验。
“既然鼻祖母树是在为大潮汐如许的伤害做各种筹办，那么筹办就不该该只限于环境窜改如许一种变量上。”
但跟着星联步入大星海，接连遭受变异博格、马特球生命、绯星人以及奇木人，人类发明这类“生命原子实际”没法解释星海中的各种生命，而在夏鸣建议的端粒酶调剂技术上，也呈现了很多难以处理的题目。
吉赞帕想了想，叹道：“你就叫……迪依吧。”
到了4月，一个还没有出世，活着界树分支下的水晶池里，由半透明黏液包裹着的奇木胎儿，在研讨组通过吉赞帕的灵魂之力拨动了退化法度深处的一个开关后，体内开端发展出新的器官，让吉赞帕和研讨组欣喜交集。