“这是鼻祖母树在退化法度里设定好的形状，应对的是母树已经丧失感化，你们没法再依托奇石，以灵魂之力构成一个团体。”
还没变成吉吉的吉赞帕对研讨组的要求只感到猜疑，倒没感觉是“不人道”的做法。奇木人的生命改革都是有直接目标的，是很功利的，把改革当作研讨，对他们来讲毫偶然义。
晓棠阐发说：“它不该该没考虑过本体被摧毁，或者被未知力量感化的能够性，这是最致命的威胁。而次一等的威胁，比如丧失繁衍才气的能够性，也不该该忽视。作为后备手腕，让奇木人本身具有繁衍才气，莫非不是必定的挑选？”
公然还是跟“奇素”有关，这类看不见摸不着的东西，实际是一种走植物线路退化而来的神经量子活动，由它调度退化法度的运转。
吉赞帕想了一会，情感从严峻变成等候，非常热切的等候：“如果证明奇木人具有自我繁衍的才气，那么母树也应当具有本体被摧毁后再度复原的手腕！”
“不过，我还是感觉，这里有些多余……”
“而这里的窜改，也有些让人担忧。”
吉赞帕想了想，叹道：“你就叫……迪依吧。”
没错，“第一”，吉赞帕用汉语发音，把这个名字付与了小女人。(未完待续。)