这个故事里也没有神仙，但却有一群寻求无上大道的修行者们，固然修行者没有传说中神仙长生不老之大能，但也有远超凡人设想的特别才气。
庄子在《清闲游》中所描述的“夫乘六合之正，而御六气之辩，以游无穷者。”更像是教人如何飞翔的法门。
王暖和家人喝下了神仙沐浴的酒水，身材俄然变轻，飞到了天上成了神仙，连家里养的鸡和狗也因为舔了几滴酒跟着飞上天，这就有了“一人得道，鸡犬升天”的故事。
释迦摩尼在菩提树下静坐七日终悟出大道，释迦摩尼在六天以内，先得四禅八定，再对劲生身，而后连续一夜之间证得六神通，在第七日昂首看到天涯明星而证悟到了阿耨多罗三藐三菩提
以是即便是在当代信息这么发财的社会，像“某地或人某部位得了肿瘤晚期，去各大病院看病后，主治大夫都说不可，但是或人开端每天颂念佛经以后三个月后，去病院查抄却发明肿瘤已经不见了。”“某地或人某部位得了甚么甚么病症，每天对峙祷告，几个月后，古迹就呈现了，病俄然好了。”这类印刷在劣质纸张上缝隙百出的故事也有很多人信赖。
仙到底是甚么？人也能够成仙吗？
这个故事就从一个名字很不起眼的黉舍开端。
科技生长的越快，神迹呈现的频次就越少，在这个社会里，仿佛垂垂没有了神仙保存的处所。
在《西纪行》中也有记录魏征梦中斩龙，魏征虽被先人成为“一代名相”，去世以后唐太宗李世民为记念魏征的帮手之功，命闻名画家阎立本绘制魏征的肖像置于“凌烟阁”，但一介凡人，有何德何能斩一只能呼风唤雨的龙王呢？
跟着摄像技术的呈现，收集的生长，各种百般的灵异、神迹或者说UFO视频在网上传播，但无一例外，视频都非常恍惚，统统会有网友常常调侃，不管手机多么好，拍到UFO时都会变得恍惚变焦。
油炸厉鬼，“大师”把手伸进沸腾的“油锅”后毫发无损，也只不过是操纵醋的沸点低，想要结果更好一点就加一点碳酸钙或者硼砂。
月球上并没有嫦娥也没有玉兔，更没有一个叫吴刚的在砍桂树，有的只是一个个丑恶的天坑。
史上最不避讳和明目张胆的江湖骗术就是《史记·陈涉世家》中陈胜为了立威让部属把写有“大楚兴，陈胜王！”绢纸塞进鱼肚。如果是一个当代人看到这一幕必定会目瞪口呆，“我去，另有这类操纵！”没错，就是有这类操纵，并且当时还真的有很多人把陈胜当作了天选之人，固然陈胜最后的成果失利了，但启事却不在此，乃至能够说这波操纵在陈胜叛逆中起到了非常大的感化。
六组慧能舍弃肉身成佛，其千年不腐的肉身仍然能够在当今的南华寺看到。
就连佛教中奥秘的千年不腐肉身，也有人解密是和佛教弟子平时只茹素，在临死前，常常服用草药的启事有关。
《贾生》来自唐朝墨客李商隐的咏史诗，诗中描述了汉文帝宣室召见贾谊的情节。“不问百姓问鬼神”诗中最广为传播的这句话揭穿了晚唐天子服药求仙，慌于政事，不顾民生的昏庸特性。
但对于生老病死的惊骇，是人类最原始的缺点。
“这天下上科学解释不了的东西多了去了。”“你没见过不代表没有。”“宁肯托其有，不成信其无。”网上仍然有很多如许的声音，并且大多数向来没有亲目睹过灵异征象和鬼神的人，内心深处对于这些存在也是怀着一种模棱两可的态度。
正一教初创人张道陵天师，得太上老君传授“三天正法”，在巴蜀之地也传播着张天师携徒以太上老君剑印符箓大破鬼兵的传说。