闻言，国师皱着眉头开口扣问道。
因而秦始皇派徐巿带领童男童女数千人、以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙，耗资庞大。但徐巿率众出海数年，并未找到神山，徐福则在本地之山——“崂山”留下后代，后代改姓崂或劳。
据《史记》“秦始皇本纪”记录，秦始皇但愿长生不老。秦始皇二十八年，徐巿上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。
乃至另有一个说法，听上去比较怪诞，但是很多中原子民却很情愿信赖，那就是；徐福是日本人的先祖，是他创建了日本民族。要真是如许的话，日本，那也就属于中国的一部分了。
面对国师的扣问，嬴政将本身瞥见的一幕全都说了出来。
“哦？几千年后的天下？敢问陛下在护国侯大人所揭示的气象中看到了甚么”？
“很高很麋集的房屋，闪着银光，空中上另有能够挪动的奇特构造兽。气象中的臣民，穿戴奇特的打扮，非常透露”。
徐福的事迹，见于《史记》的“秦始皇本纪”和“淮南衡山传记”（在秦始皇本纪中称“徐巿”，在淮南衡山传记中称“徐福”）。
听到国师嘴里缓缓吐出的这六个字，嬴政勉强忍住了暴走的打动。
天机不成泄漏个毛啊，寡人是真命天子，普天之下另有甚么不成以晓得的？不过，长生不老的胡想他但是完整要靠国师-徐福去完成和实现，以是也就没有生机。
“天机不成泄漏”！
这个时候已经处于深夜时分，蒙恬佳耦两人返来时顿感怠倦，略微的梳洗了一下也就相拥入眠。
此时，在巍峨寂静的皇城深宫大殿内，传来了一阵纤细的对话声。
他博学多才，晓得医学、天文、帆海等知识，且怜悯百姓，乐于助人，故在本地一带公众中名誉颇高。
“但是，吴侠士并未奉告我他就是国师卦象中所预示的天命之人，而是说他不属于这个时空，来自几千年以后的未来天下。不但如此，在蒙恬将军府邸的时候，他还向寡人揭示了未来天下的气象和画面”。
......
没错，刚才和秦王嬴政对话的男人，便是大秦帝国的国师-徐福。
有关秦朝汗青文籍上是如许记录他的：徐福，即徐巿，字君房，齐地琅琊人，秦闻名方士。
徐福是鬼谷子先生的关门弟子，学辟谷、气功、修仙，兼通技击。他出山的时候，是秦始皇即位前后，李斯的期间。厥后被秦始皇调派，出海采仙药，一去不返。乡亲们为记念这位美意的名医，把他出世的村落改成“徐福村”，并在村北建了一座“徐福庙”。厥后，有徐福在日本的平原、广泽为王之说。
他所说的很高的房屋，是那些办公写字楼，至于为甚么会闪动银光，是因为写字楼的大要都镶嵌了反光玻璃。在阳光的晖映下，当然会反射光芒了。能够挪动的构造兽嘛，天然指的便是各种百般的汽车了。
按照汗青记录，出海前去仙山求长生不老药的徐福，最后一次出海后并未返来，谁也不晓得他的存亡。而他在帆海的过程中，偶遇暴风雨，照顾的千名女童男童以及百工有一半以上的人，都被这场灾害性的暴风雨吞噬。幸存下来的少数人，终究流浪到一个由几座凸起海平面的小岛上。而这些小岛，很有能够就是汗青上的日本国土。
“回陛下，按照臣占卜的卦象所看的话，护国侯大人确切是卦象中所示的天命者。陛下先前不是已经亲身扣问过，也获得答案了吗”？
最早记录徐福事迹的是《史记》，作为当时西汉武帝时太史令的司马迁，间隔徐福东渡的时候只要七八十年的时候，定是因为此事影响甚广。以是他在本身的不朽著作里记录了当时求仙这一盛况：“齐人徐(福)等上书，言海中有三神山，神仙居之。请得斋戒，与童男女求之。因而遣徐发童男女数千人，入海求神仙。”司马迁说徐是齐地人。故有观点以为徐福的故里应当是山东龙口。