“哦？几千年后的天下？敢问陛下在护国侯大人所揭示的气象中看到了甚么”？
因而秦始皇派徐巿带领童男童女数千人、以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙，耗资庞大。但徐巿率众出海数年，并未找到神山，徐福则在本地之山——“崂山”留下后代，后代改姓崂或劳。
他所说的很高的房屋，是那些办公写字楼，至于为甚么会闪动银光，是因为写字楼的大要都镶嵌了反光玻璃。在阳光的晖映下，当然会反射光芒了。能够挪动的构造兽嘛，天然指的便是各种百般的汽车了。
“回陛下，按照臣占卜的卦象所看的话，护国侯大人确切是卦象中所示的天命者。陛下先前不是已经亲身扣问过，也获得答案了吗”？
《史记》中记录徐福东渡之事比较多内容的是“淮南衡山传记”，此中包含徐福从东南到蓬莱，与海神的对话以及海神索要童男童女作为礼品等事，普通以为这是徐福对秦始皇编造的遁辞，还记录了徐福再度出海照顾了谷种，并有百工随行。此次出海后，徐福来到“平原广泽”（能够是日本九州岛），他感到本地气候暖和、风景亮媚、群众和睦，便“止王不来”，停下来自主为王，教本地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的体例，不返来了。
按照汗青记录，出海前去仙山求长生不老药的徐福，最后一次出海后并未返来，谁也不晓得他的存亡。而他在帆海的过程中，偶遇暴风雨，照顾的千名女童男童以及百工有一半以上的人，都被这场灾害性的暴风雨吞噬。幸存下来的少数人，终究流浪到一个由几座凸起海平面的小岛上。而这些小岛，很有能够就是汗青上的日本国土。
闻言，国师皱着眉头开口扣问道。
就在吴飞和小桃，蒙恬和卜香莲接踵进入香甜睡梦的时候，有人却失眠了。
终究，他们在这些群岛上保存下来开端繁衍后代子孙，并且渐渐演变出了厥后的日本民族。
“但是，吴侠士并未奉告我他就是国师卦象中所预示的天命之人，而是说他不属于这个时空，来自几千年以后的未来天下。不但如此，在蒙恬将军府邸的时候，他还向寡人揭示了未来天下的气象和画面”。
有关秦朝汗青文籍上是如许记录他的：徐福，即徐巿，字君房，齐地琅琊人，秦闻名方士。
“既然护国侯大人来自未来天下，那陛下所求的长生不老药，应当能够找到冲破口了”。
徐福的事迹，见于《史记》的“秦始皇本纪”和“淮南衡山传记”（在秦始皇本纪中称“徐巿”，在淮南衡山传记中称“徐福”）。
此时，在巍峨寂静的皇城深宫大殿内，传来了一阵纤细的对话声。
他博学多才，晓得医学、天文、帆海等知识，且怜悯百姓，乐于助人，故在本地一带公众中名誉颇高。