可白鹤观的每个宮阁都并不是仅仰仗修行资质肯定是否收录入派，他们常常还要记录求道者的糊口籍贯，各个宮阁都会测试有关本宫技艺修炼要求的别的天赋。
现在阳间之人多推行世家大族所鼓吹那一套傍门左道，几近大家都会有傍门左道的理念。道门正宗也只能再从这些人里遴选能够转换看法者支出门墙。也正因如此，轻易窜改人生看法的孩童常常比成年人更受白鹤观喜好。
炼丹宫和制器宫会在测试前后查验求道者身材状况和所照顾物品，制止某些求道者用丹药和法器停止作弊。
如果插手到那些世家大族中，成为外姓成员。那么从一开端被授予的目标就是坐上更高职位，为家属谋取更多福利。为了家属，他们能够放弃本身修事理念，他们的“道”较着要低于家属好处，与修道门派的看法截然分歧。
比如炼丹宫要求脾气谨慎详确，阴气感到天赋较高；制器宫则在七魄修行天赋方面要求更高，同时还需具有必然耐力天赋；出世宫要求为人道格油滑，晓得情面油滑，明白变通，随机应变；奇巧宫和真文宫都要求强大学习和影象才气，并要求脾气沉稳，不过奇巧宫要求的脱手才气更高，真文宫则要求切磋创新才气更高。
是以他们降落了对修行天赋的要求，每年各宮阁都会特地多招纳一些通过测试的求道者，再由上罚宫淘汰掉此中一部分已经很难窜改本来理念的人，剩下的才是真正能够进入门楣传道之人。
吴生去每个宮阁都逛了一遍。中级弟子大多卖力最后的考核事情，刚入门没多长时候，修为较低的初级弟子则卖力保持次序，搬运物品等庶务。
真正的修道门派，已经所剩未几，权势资本也不如那些世家大族。很多假道门都是打着修道门派的灯号与情势，行世家大族作为。辨别二者比较简朴，修道门派甘愿降落收徒修行天赋门槛，也不会降落对其操行要求；活着家大族眼中，操行常常是能够被忽视的方面。
奇巧宫会卖力每个宮阁的测试道具制作，而真文宫则将全部测试园地都置于某些阵法监测限定下，制止外界以及别的身分滋扰测试过程。
列队检测天赋，也需求时候，以是很多求道者都等得好久。这也是一种磨练，如果吃不了苦，即便天赋优良，也很难有所成绩。