天下法，斥地一方天下，培养天下，使之成为一方实在的天下。天下法修出的天下品级，第一境，恒沙天下；第二境，小千天下；第三境，中千天下；第四境大千天下。
金丹期开端，就不再是简朴的堆集法力，需求考虑更多的东西，功德，气运，道果，业力，神通，神通，灵器，福地，法相。
元婴期，冲破到元婴期以后，对于天道的感悟才气加强，同时寿元增加一倍，最高寿元，十万年，直追古金丹道。
散仙是最磨难的一条门路，十死无生，绝大多数的元神真人，一旦没有了肉身，要么循环，要么夺舍。
古金丹道的长处是每一砖都能够增加一万寿元，贯穿一种神通，增加极大的战力，金丹九转以后，根基上有九成九的概率成仙，并且根基是天仙，少数成绩金仙，而低于天仙，成绩地仙的非常少。缺点是，对于灵气的需求非常高，必须是天赋灵气，每一转都需求耗损极多的灵气。普通成绩一尊修炼古金丹道的修士，都能够培养出十个地仙了。
进入新的修炼纪元后，造化体的呈现，使得修士能够自在的改换肉身，在夺舍的门路上有了新的挑选，不消再担忧，循环带来的各种弊端。
元神期的修炼是贯穿己道，凝集道果以后，渡劫。
真丹，只要不做死，都能够碎丹成婴，九层的机率。寿元按照其凝集的品相，有三个级别，三万年，四万年，五万年。
道家
第四境地：瑶池
长处一，不需求庞大的灵气，即便是后天灵气也没干系；长处二，碎丹成婴后，元婴固然变得脆弱，没法离体，但是对于天道的贯穿才气大大增加。
死丹，凝集这一品格的金丹没法碎婴成丹，等死吧。寿元按照死丹的品相，有三个级别一千年，三千年，五千年。
贯穿道以后，需求做的就是堆集充足的法力。
进入元婴期后，元婴在白日是没法离体的，因为元婴非常脆弱，受不得天风，太阳，雷电等力量，就如同幽灵普通，这段期间又被细分为阴神期。
贤人道，将本身贯穿的道强大，最后融入六合当中，如果胜利，便成为贤人，受天道庇佑。
元婴固然脆弱，但是只要利用得当的手腕淬炼，就能够不竭变强，最后，疏忽天风，太阳，雷电的力量，在外界自在行动，这段期间，成为阳神。
法力堆集够了，道也贯穿了，自但是然的就会凝集金丹，进入金丹期。普通而言，都是先堆集到充足的法力，然后贯穿完整的道。
金丹不朽，不朽二字充分反应了金丹期的修士已经与凡人有了质的辨别。筑基期即便服用延寿丹药也没法迈过五百寿元大关，而金丹期，只要不做死，随随便便就有千年寿元，长得更是能够具有十万寿元，但是极少有金丹期活到十万寿元天限而死，因为能够具有十万天限的修士，都是资质极高之人，底子不会困死在金丹期。
法力的本质是紫气与灵气这类能量的连络物。紫气的本质是灵魂本源衍生的精力力。
不管是古金丹道，还是元婴道，在渡劫以后的大境地都是瑶池，瑶池开端修炼的是天下法或者是贤人道。