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或者更直白的说。
而后，有修真者大能从中获得灵感，初创性的把修真者的神通存储线路，通过特别的灵力构纹画在特别符纸上，没想到如许真的能够存储即将开释的法力团。
程理明白了算老的意义。
“我明白了，算器法度和法力法度，就目前的体系分别来讲，是两个相互独立，但又有所关联的法度。”算老表示了解道。
“以是在这千万年来，修真界固然生长出了阵法、符篆、宝贝这些不需求修真者，只依托灵力便能够独立开释神通的事物，但全数都是通过取巧的体例，跳过了运算这一步调。以是能去对法决运算的，只要我们修真者的太极气旋，再也别无他物，我们人类本身制造的算器，很较着是不可的。”
算老点头道：“没错，不管阵法、符篆、宝贝，都是不需求运算的。你可晓得为甚么？因为运算的核心――太极气旋，是没法被人类摹拟的。我们修真者能够去摹拟经脉，却没法摹拟太极气旋！”
而程理的设法是，把算器替代太极气旋，让算器去运转法决的运算，更直截了当的说，就是让算器去运转法力法度，如果如答应以的话，就相称于，人类能够完整摹拟神通的运转……
能够把阵法视作宝贝的结果放大器。
“您是指神通、阵法、符篆？”程理道。
“而你可晓得，这四大基石是跟阴阳之道密不成分的？”
阵法是通过阵纹去摹拟人体经脉。
“没错，我就是想问这个。”
以是能够看出，不管阵法、符篆，还是宝贝，都是没有运算的过程。
“神通，如你所见，就是在丹田顶用阴阳编写法决，颠末太极气旋运转，再近颠末经脉运转才气开释出去，在六合伟力之下，构成莫测威能，是六合之力的最直接揭示！
最后宝贝，则是通过太极核心构图，这一具有复制封装好法力团服从的炼制之物，将灵力团直接就复制成完成运算后的封装法力团结果。再去于宝贝中摹拟经脉运转，来达到开释神通的目标。
三者的辨别是，阵法是地区性的，以宝贝或者六合灵物为阵眼，通过阵纹摹拟经脉，源源不竭把宝贝输出的封装法力团，颠末阵纹不竭放大分散，使得神通威能倍增，构成不成思议的结果。
“阵法，是修真者从神通开释的感悟中，摹拟神通的开释，将那阴阳窜改之道展开，用阵纹去摹拟经脉，阵眼宝贝则需有宝贝压阵，方能将神通的威能，牢固在某片地区，构成持续性的结果。”
修真者将如许循环的经脉线路，称之为神通存储线路。
但三者的道理却都不约而同的跳过了运算环节。
“算老，我有个题目，遵循我们现在分别算器法度和法力法度，是相互独立的，但有没有体例将它们两个相互联通起来呢？”
“我明白了……你是想说，不管阵法、符篆、宝贝，这三者固然都是能够独立于修真者去开释神通，但都贫乏了最关头一环……那就是运算！”
而符篆则是存储着已经完成解紧缩的法力团，符纹铭记着能够包容着解紧缩的法力团其经脉构图。
最早符篆的构成，就是因为修真者能够将在经脉中运转的法力团，在完成一周天运转后，随时能够开释出去的时候，再归入经脉中持续运转，遵循一条新的线路去做循环运转，直到修真者想开释的时候，再改道进入开释过程。
“这就是三术一宝的根基道理！”
“这就是因为，修真者的太极气旋是真正六合赐赉我们修真者的奇特之物，我们完整没法探知其道理和摹拟。