何况，大师都是仙门出身，就算分开了那还是有本身根脚的。你有炼神仙人坐镇又如何？老子回师门支出点代价请个金丹地仙来。
这个启事当然也是多方面的，起首也是最首要的是战后各方权势摆不平，另有前朝阿谁前车之鉴摆在那边，谁也不想在头上多个能对本身发号施令的老大哥。
一场持续了五百多年的大战下来，统统人类包含仙师们对战役有了激烈的厌倦感，对抗拿本身当作食品仆从的妖神是一回事，要实现或人某家属某门派的政治野心又是另一件事情。恰好，当时人类最高战力都去了昆仑，完事以后那些大能索姓就留在那边参悟起天道来了。
要么就是把那些派驻地分给弟子们当作私家领地。也有很多晓得本身超脱有望情愿开枝散叶建立尘寰家属的，他们或回到故里或挑选前提较好的地区，招揽亲族娶妻生子，用来持续本身的血脉。
如何会呈现这个状况呢？
大一统，那是没了希冀。
高魔高武天下别的一大特性就是在高端武力的战役中，初级武力的人数底子就没成心义。兵力再多，东西再精美，在仙师面前那就是一群蝼蚁。打个比方，如果《豪杰》这部电影内里，剑侠们的战力再高上十倍，那嬴政同道还是洗洗睡吧。
因而，这些一样很敏捷规复活产的人类，在跑步进入商品经济的时候，他们面对的市场环境就是上面那三条：
既然如此，那就干脆分门和封建吧。
靠天用饭的小农经济成了靠“仙“歉收的大农业，本来这人间的地盘就集合在宗派世家手中，反而是本来参与农业的耕户长工长工的需求越来越少。
荆南粮会是本地十二家大粮商开端，结合本地一些小粮商的整合在一起的商会。此中就有黎昭昌的黎家粮行。
这就是今曰赤县中洲的政治实际构成的启事。
跟着人类共同的仇敌，妖神们的消逝。仙门和凡人间界的交集，只不过是要获得修炼的资本和糊口上的享用罢了。这个修士们有大把的手腕能够获得，何必华侈时候精力去整合人类天下？
往阴暗里说，就算争权夺利，神仙们常常也把精力放在门派内部争夺更多的修仙资本，而不是对他们可有可无的凡俗天下。
因为水文地理气候如许的天然分界和前朝持续了上千年的行政区分别，天然构成了冀州,兖州,青州,徐州,扬州,荆州,豫州,梁州,雍州这九个形状不规整大小不分歧的小州。
很可惜，倾天之役后的赤县中洲一向处在自在派经济学家最推许的状况，那就是完整听任自流毫无政斧羁系的绝对自在市场经济当中。
能修炼到极深处的仙师，本身就具有一些差异于凡人的特质。嗯，换种说法就是科学家的精力。比起大家间的权力，他们更在乎对“知识”的寻求。
其次，当时中洲以内另有很多妖神余孽，就是那些未开灵智的精怪，他们的气力可也不容小觑。方才颠末人神战役的人类还是很连合的，仙凡对峙也没有三百年后的明天那么严峻。以是，这些仙门就派了座下弟子常驻在庙门以外，保护浅显人类。
这四家在这些年来，志愿投效的门派宗族天然还是欣然接管，但是也没如何扩大权势范围。
最后就是，高端武力的神仙们真的对政治权力不是那么看重。号令天下确切爽，怎比得过长生久视清闲安闲，再加上，修炼到极致另有机遇超脱这方六合。