“得了吧，老二你就甭汲引他了。这也叫诗吗？头一句照搬的是李白，第三句抄袭的张打油（中唐期间人，打油诗初创人。因张打油平时爱作一些以俚语俗话为主，不讲平仄对仗，难登风雅之堂的诙谐诗，先人便把这类诗冠以“打油诗”之名），就末端一句是他本身的，倒是很有真脾气，终归也没分开吃。他这一首，跟畴昔张宗昌的诗集如出自一个徒弟般地类似，可见也就是个狗肉将军的程度。”
与洪家人一起吃过了一顿白面馒头、小米粥，就上小酱萝卜和暴腌脆白菜的早餐后，“小百子”就急着归去了。
这话一说，洪禄承是哭笑不得地摇着头，大师也又都笑了。
这个日子口，可没人在外多担搁，不然白叟是要有牢骚的。就是再不是东西的人，这一天也晓得要当回好儿子。
不过笑过以后，洪禄承倒是慧眼如炬，翻开了洪衍武的老底儿。
他们正儿八经地在堂屋西墙陈德元父母的遗像下摆了张供桌。并顺从传统，在五个碗内盛满与碗口齐平的小米，并覆盖红纸，在上面摆上了“萨其马”、“桃酥”、“枣泥酥”、苹果和橘子，用这实打实的五色供品安慰心中的记念与遗憾。
屋里很暖，火炉子烧得很旺，在水壶披收回的袅袅雾气中，吃饱喝足人们非常懒得说话，固然都晓得该说点甚么，可就是没人开口。
洪衍武明白这个事理，没有挽留。以后，他便和家人坐在洪家堂屋里，赏着窗外的雪景，对着桌上盛开的水仙，喝茶消食儿。
除夕也有除夕要干的事儿，在旧社会，这一天应当是过年最忙的一天。
“爸，二哥，你们这都是哪儿跟哪儿啊？也太文了！大过年的，我们来两句热烈的、成心机的行不可？”
跟着洪禄承就夸大说，“但是流派上的‘福’字可就完整分歧了，向来都是正贴。因为这类‘福’字有‘迎福’和‘纳福’之意，并且流派是家庭的出入口，一种持重和恭敬的处所，所贴的‘福’字须慎重不阿、端庄风雅。如把大门上的‘福’字翻倒过来，则必头重脚轻、不恭不正。你去翻翻各地的风俗年画，又有哪张画大门上‘福’字是倒着贴的？你小子纯属一知半解，不懂装懂的假里手，出的这个主张过分风趣。这事儿上可不能由着你狗肉将军似的混闹……”
当然，束缚今后就分歧了，进入了新社会，讲究废除科学，人们的精力已经无需华侈在祈求鬼神庇佑上面，能够更多地放在欢愉地过年和家人欢聚一堂上。
这一天，都城的人们一早醒来，遍及发明天花板被大雪的反光照亮。本来老天爷应景儿，竟从明天夜里开端下起了雪。
“雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。高天滚滚暖流急，大地微微暖气吹……”
比如说早上唠完了闲磕，像洪衍武和陈力泉就从洪家取了盒点心、几个生果回到了陈家。
但幸亏有了这么一句，也就招得洪家的“文曲星”诗性大发，跟着朗读起“巨大魁首”的诗词，算是完整废除了屋里昏昏欲睡的氛围。
首要的倒是这么一来，年味儿可更足了。再配着琐细的鞭炮声儿，熟人们街上打号召，无不要喜气洋洋地说上一声儿“下雪好，瑞雪兆丰年！”
但毕竟我国的旧有汗青占有了足足五千年，并且盖自有史以来，国人过年比任何外族都更庞大。热烈、夸姣，自是民族之光，亦理所当然。是以，有一些传统风俗还是没法完整割舍。
“爸，您这么说未免有失公允。实在张宗昌起码比那些“子曰”坦诚多了。就说他的那首《咏雪》吧，甚么东西天上飞，东一堆来西一堆。莫非玉皇盖金殿，筛石灰呀筛石灰。这诗作很多么俭朴易懂，还挺有画面感的，您能说不形象吗？以是狗肉将军也有点才华，我爱他的诗……”