1978年2月6日，除夕终究到临。
跟着洪禄承就夸大说，“但是流派上的‘福’字可就完整分歧了，向来都是正贴。因为这类‘福’字有‘迎福’和‘纳福’之意，并且流派是家庭的出入口，一种持重和恭敬的处所，所贴的‘福’字须慎重不阿、端庄风雅。如把大门上的‘福’字翻倒过来，则必头重脚轻、不恭不正。你去翻翻各地的风俗年画，又有哪张画大门上‘福’字是倒着贴的？你小子纯属一知半解，不懂装懂的假里手，出的这个主张过分风趣。这事儿上可不能由着你狗肉将军似的混闹……”
因为当时的人们讲究科学，祭祖、迎神是这一天的重中之重，各项繁文缛节多不堪数，不把一大师子人都折腾个精疲力竭毫不算完。
不过笑过以后，洪禄承倒是慧眼如炬，翻开了洪衍武的老底儿。
除夕也有除夕要干的事儿，在旧社会，这一天应当是过年最忙的一天。
说罢，他清了清嗓子，便开端“献宝”。
像怀想先人、放鞭炮、点红灯、贴春联、贴门神、贴福字、剪窗花、包饺子，在馒头上印红梅花点，这诸多事件就已渐由完整的科学转化成了祈福求吉利的意义，仍当作为一种风俗艺术长存于百姓糊口之间。
但幸亏有了这么一句，也就招得洪家的“文曲星”诗性大发，跟着朗读起“巨大魁首”的诗词，算是完整废除了屋里昏昏欲睡的氛围。
洪家堂屋的流派上门神正式上岗，门框两边贴上了“安然便是福，和乐便为春”，横额则是“家和万事兴”。别的，米缸、面缸上贴了“年年不足”，柜门上也贴了“日进斗金”、“招财进宝”。
这个日子口，可没人在外多担搁，不然白叟是要有牢骚的。就是再不是东西的人，这一天也晓得要当回好儿子。
比如说早上唠完了闲磕，像洪衍武和陈力泉就从洪家取了盒点心、几个生果回到了陈家。
固然职工们明天还要上班。可毕竟对大多数人而言，这是长假前的最后一天了。
“爸，您这么说未免有失公允。实在张宗昌起码比那些“子曰”坦诚多了。就说他的那首《咏雪》吧，甚么东西天上飞，东一堆来西一堆。莫非玉皇盖金殿，筛石灰呀筛石灰。这诗作很多么俭朴易懂，还挺有画面感的，您能说不形象吗？以是狗肉将军也有点才华，我爱他的诗……”
接下来，那就该在其他各屋的门上张贴“福”字了。不过这时洪衍武自作主张，窜改洪家传统，按当今的做法把“福”字倒贴过来的行动，但是在家人面前露了个大怯。
“雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。高天滚滚暖流急，大地微微暖气吹……”
与洪家人一起吃过了一顿白面馒头、小米粥，就上小酱萝卜和暴腌脆白菜的早餐后，“小百子”就急着归去了。
这话一说，洪禄承是哭笑不得地摇着头，大师也又都笑了。
他们正儿八经地在堂屋西墙陈德元父母的遗像下摆了张供桌。并顺从传统，在五个碗内盛满与碗口齐平的小米，并覆盖红纸，在上面摆上了“萨其马”、“桃酥”、“枣泥酥”、苹果和橘子，用这实打实的五色供品安慰心中的记念与遗憾。