《论语别裁》这本书祁景焘读过没几天，对作者还算晓得一二。徐曼丽问起，正中下怀，笑笑开口说道：“南怀瑾先生啊，当代文明名流啊！有人说他――亦儒非儒，是佛非佛。”
徐曼丽来兴趣了，双手抱胸，耸耸肩膀，看着祁景焘说：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？教员教给我的就是我刚才了解的阿谁意义，那位南先生还能解释出朵花来？焘哥就说说，‘有朋自远方来，不亦乐乎？’这句，南先生如何解释嘀？”
祁景焘感觉本身满身都是汗，这丫头明天中邪了，如何这么缠人？他拿着书站起家来，笑眯眯的看着徐曼丽说道：“一向以来，我也是如此了解孔夫子曰过的这句话嘀。可儿家南先生有分歧的说法。我以为很有事理。唉，这些年的书真是白读了。”
“远，远近、远方、阔别、远游、悠远、远啊，不就是个表示间隔的字嘛。孔夫子阿谁期间，走十天半个月路才多远？呵呵，也算是远了吧？”苏敏不由自主的插入到会商中去。
“呵呵呵，题目就出在对‘远’的了解上。远，不必然是表示空间间隔的阿谁‘远’，远方来的朋友。
“知己，男人和女人之间的知己是甚么？焘哥还想有个红颜知己吗？敏姐介不介怀？”徐曼丽脸上透暴露一丝茫然，男人和女人之间那有哪么轻易成为知己？所谓的红颜知己，不过是附庸风雅的一种代名词罢了。从古至今，那些世人称道的所谓红颜知己故事，有几个是纯粹的红颜知己？
在客堂里装模作样看电视，却一向竖起耳朵听两人对话的苏敏也坐不住了，转过身子，跪坐在沙发上，饶有兴趣地看着门内门外议论起学问的两人。
祁景焘本身也来了兴趣，好书不能藏着掖着，好书要和知己书友分享才有兴趣，他看着徐曼丽掉起书袋：“南先生说的，孔夫子堂堂一名贤人，他的门生不成能在《论语》这么首要的著作里，开篇就说那么浅白的口水话的。子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
“这个就是那位南先生的解释？”苏敏痴痴的问。