我们都晓得，要想保障我们的就寝顺利停止是需求必然前提的，比如适合的温度、恰当的噪音等等，因为这些身分都会通过对我们的心机产生刺激，对就寝停止滋扰。除了心机刺激会影响就寝以外，另有另一样身分也会滋扰就寝，那就是心机刺激。心机身分的滋扰能够通过对环境的调度来去除，而心机身分滋扰的去除依托的则是梦。
这里我要插入本文的第二个假定：梦者很能够晓得他的梦的意义，只是他们不晓得本身晓得它，并且恰是因为这个启事，他们以为本身确切不晓得它。
现在题目就来了，做梦者是靠甚么来获得他们梦的答案的呢？这个题目实在不难答复，来看上边案例中被催眠者的表示就晓得了：“那些人变得游移起来，开端回想，开端恍惚，然后越来越清楚完整，终究不再有任何遗漏。”这类剖析梦的技术便是：自在遐想！
对梦到的事物停止由浅及深的自在遐想！
我们会发明在这些状况之下，梦的内容恰是他们需求的满足。
一名心机学家找来一名花心年青人，年青人有过很多女朋友，已婚的妇女和未婚的女人，并保持着各种分歧程度的干系。以是这位心机学家让他随便记起一个女人的名字，如许他便能够有很多名字可自在挑选。年青人的表示让人吃惊，他并没有列举出大量女人的名字，沉默着回想了很长时候后，他奉告心机学家只记起了一个名字：“白。”并且说除此以外底子记不起任何其他名字。
“我的梦是如许的，实在它很长久，只是几个片段的闪回，此中一个片段是：在高中的课堂中心，放着几排大学寝室中的床。这些床的四周摆放的是课堂内的桌椅。我和高中同窗、大学同窗围坐在一起谈天说地。”
从这里能够看出，既然他们厥后记起产生甚么事情，并且是从本身的切身经历获得的，那么我们能够得出结论，他们实在早就晓得了这统统，只是他们本身没成心识到罢了，他们不晓得本身晓得它，并且还认定本身不晓得它。这就证了然我们上面的第二个假定。
在这里我能够举一个例子来清楚地申明梦的显意和隐意之间的干系，那就是认识和潜认识的干系。梦的显意对应的是认识，而梦的隐意则对应的是潜认识。如许二者的干系就一下子了然了：梦的隐意要通过梦的显意来表达，并且梦的显意相对梦的隐意来讲，只能是其一个很小的片段，或者说是梦的一个细节，一种暗喻，就像是一种单词的缩写。更形象一点说，梦的隐意更像是一部长篇小说，而梦的显意则是按照这部小说节选改编而成的电影。电影能把笔墨的东西转化成视觉形象，但是它能表示出的小说所要表达的思惟感情内容是有限的，梦的显意对梦的隐意来讲也是如此。以是倘使我挑选一个梦，然后清楚记下遐想中所呈现的统统看法（隐梦），这些能够比梦的内容（显梦）长好几倍。
这里呈现了一个“梦的事情”的题目：梦的隐意→颠末梦的事情→梦的显意。而梦的事情包含：凝缩、移植、意味。
上面就以我做过的一个梦为例子，为大师说一说甚么是“梦的凝缩”：
这个特性放在成人身上也一样合用，特别是那些忍饥挨饿的犯人、粮绝的旅游者和探险者。
那么梦的隐意是颠末如何的加工而表示为梦的显意的？
来看一个南极考查者在他的日记中描述本身和探险队过冬的糊口：
那么在这里我筹算为大师讲一讲“梦的剖析”，作为本书最后送给大师的礼品。当然，我要讲的不是《梦的剖析》整本书，因为单凭我一己之力想要讲完，乃至仅是触碰一下如此巨大的一本著作，都显得那么不自量力！但是《梦的剖析》对我而言又如此充满魅力，欲罢不能。