我们晓得很多梦能够通过“自在遐想”技术来达到剖析的目标。但是，仍然有一些梦，做梦者在梦后却不能激发任何遐想，乃至即便激发了遐想，却不是我们剖析梦时所需求的东西。
现在题目就来了，做梦者是靠甚么来获得他们梦的答案的呢？这个题目实在不难答复，来看上边案例中被催眠者的表示就晓得了：“那些人变得游移起来，开端回想，开端恍惚，然后越来越清楚完整，终究不再有任何遗漏。”这类剖析梦的技术便是：自在遐想！
这个梦听起来有点荒诞。但是我们从该密斯那边传闻，她小时候常常在用饭时头上戴着不异的帽子，因为她总禁不住想要偷看兄弟姐妹盘子以内的食品是否比她要多一些。如许，帽籽实际起到一个讳饰她偷瞄的感化。因为有了这位密斯的进一步遐想供应了帮忙，剖析全部梦就变得轻易多了。她还说：“因为我传闻上帝是无所不知无所不晓的。”
梦例1：
既然是“梦的剖析”，那我们就先来讲一说甚么是梦。
来看一个南极考查者在他的日记中描述本身和探险队过冬的糊口：
安排某些人进入催眠状况，让他们有某种幻觉经历，然后唤醒他们。被尝试者们开初表示，他们对催眠时所产生的事一无所知。尝试者却要求他们说出在催眠状况下所经历过的统统，他们对峙说他们不记得甚么了。但是尝试者再三必定，对峙说他们晓得那些经历，并且必定能够记起来。那些人变得游移起来，开端回想，开端恍惚地记起催眠者所表示的某件事，接着又记起别的一件事，再随后他们的影象变得越来越明朗，越来越完整，终究不再有任何遗漏。
说完了本文的第二个假定，我们也就晓得了梦的剖析的意义。梦的剖析作为一种精力阐发技术，就是尽能够地让那些被阐发者很天然地本身得出题目的答案。也就是说，能奉告我们梦的意义的恰是做梦者本身，而不是别人。
起首来看“梦的凝缩”。
这里呈现了一个“梦的事情”的题目：梦的隐意→颠末梦的事情→梦的显意。而梦的事情包含：凝缩、移植、意味。
一名密斯说，她小时候常常梦见上帝的头上戴着一顶纸质的三角帽子。如果在没有做梦者供应帮忙的环境下，你会如何剖析这个梦呢？
一名心机学家找来一名花心年青人，年青人有过很多女朋友，已婚的妇女和未婚的女人，并保持着各种分歧程度的干系。以是这位心机学家让他随便记起一个女人的名字，如许他便能够有很多名字可自在挑选。年青人的表示让人吃惊，他并没有列举出大量女人的名字，沉默着回想了很长时候后，他奉告心机学家只记起了一个名字：“白。”并且说除此以外底子记不起任何其他名字。
这里我要插入本文的第二个假定：梦者很能够晓得他的梦的意义，只是他们不晓得本身晓得它，并且恰是因为这个启事，他们以为本身确切不晓得它。
那么在这里我筹算为大师讲一讲“梦的剖析”，作为本书最后送给大师的礼品。当然，我要讲的不是《梦的剖析》整本书，因为单凭我一己之力想要讲完，乃至仅是触碰一下如此巨大的一本著作，都显得那么不自量力！但是《梦的剖析》对我而言又如此充满魅力，欲罢不能。