祖祠内里站满了人，大师都跑过来旁观认祖归宗典礼，为何如此呢？怪只怪林诚一家进入林杨村的时候太高调了，整整十辆本国洋车一水的停在晒谷场里，凡是颠末晒谷场的村民无不立足旁观，为林诚一家的大富感到震惊。
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现在听闻又一林氏宗族的豪商巨富前来认祖归宗，感到非常高傲的村民们都纷繁感到祖祠来旁观。
实在颠末当代社会代价观的打击后，认祖归宗典礼已经去芜存菁，变得非常简朴了，不需求像当代那样动辄烧黄纸、斩鸡头、喝鸡血。
但是西方人并不体味中国人，中国人不信神不信命，就连当代高高在上的天子天子，中国人也不信赖，他们只信赖本身，坚信人定胜天。
林华生的子侄们全都是七八十岁的老头拐，脸上皱纹横生满头白发，可这帮老朽碰到林福荣、林福源、林诚时，却不得不以叔爷、叔叔相称，倒是委曲他们了。
比如同样是太古神话中的大大水，西方人的处理体例是造出诺亚方舟逃窜，而中国人呢？大禹带领群众治水。
在当代社会，宗教在西方为甚么风行？因为在他们的思惟里，就向来不信赖人的才气，所谓的信奉依托就是给本身的无能找一个虚无缥缈的借口罢了。
林诚一家包含小希希在内也都进入了祖祠，祖祠已经摆好了香案，三牲供品烧猪、烤羊、熟牛头在香案上披发着诱人的香味，引得年纪幼小的小希希、巧娟、巧凤三个小不点不断的吞咽口水，一副小馋猫的模样。
中国人发明天上有10个太阳，太热了，后羿就射掉9个；中国人发明门前有座山，出门很不便利，愚公就带领家人把山凿出一条路来；天破了个洞穴，女娲就用五彩石把它补上。诸如此类的中国神话大多说的都是一种“人定胜天”的思惟。
林诚一家被族长之子也就是林诚的族兄林振华带到祖祠里来，按古训女子是不能进入祖祠的，可新中国建立后，当局一向倡导男女划一，林杨村适应时势，现在连林族的女人也能够进入祖祠祭拜祖宗了。
但是自从八十年代村庄规复了林氏祭祖典礼以后，林华生拖着老迈的身材走南闯北，大肆联络散落在故国各地的林氏族人们，使得每年都有好几百人回林杨村插手祭祖活动。