宋人吃过亏了，天然不会等闲信赖金人故意和谈，此次完颜希尹亲率使节团前来，在大多数宋人眼里，这不过是金人故伎重施，想要以和谈为借口行那缓兵之计罢了。不过国度之间的来往不能完整服从小我情感摆布，即便猜到金人此番前来和谈多是毫无诚意可言，但在欢迎完颜希尹等人的礼节上还是没有任何不当的处所。
完颜希尹不是头返来大宋，前几次来的时候趾高气昂，大宋百姓见了唯恐避之不及。但这返来了，那些昔日唯恐被金人盯上的百姓倒是瞋目而视。这很好解释，畴昔朝廷畏金如虎，百姓没人撑腰天然胆怯，而现在朝廷对金倔强，连带着百姓也就有了不惧金人的底气。这就跟后代的抗美援朝是一个事理，当时的中国还没有核兵器，但在打赢了朝鲜战役后，天下高低还真没几个惊骇老美核威胁的人。
张宝抗住了皇位的引诱，但这对金人却不是功德。张宝不称帝，大宋就不会堕入群雄并起，诸侯盘据的局面。因为拥立赵谌即位称帝，安东军由张家私军摇身一变就成了朝廷官军，而所变的只是一个身份，但战役力却没有遭到涓滴的影响。在安东军的武力威慑下，大宋境内即便有野心家冒头，也会被敏捷毁灭。而大宋各地民气安稳了，金人想要浑水摸鱼的欲望天然也就落了空。
心态不一样，所表示出的态度天然也就跟着不一样。而完颜希尹通过察看那些大宋平常百姓对待金人时的态度，也模糊预感到了本身此行的不顺利。被“扔”在驿馆已经将近一个月了，宋国朝廷始终没有工夫召见完颜希尹。但就在完颜希尹筹算有所行动的时候，一群前来驿馆暂住的人引发了完颜希尹的重视。
糊口在草原的游牧民族与糊口在中原地带的农耕民族长年争斗，最底子的启事还是贫富不均。草原人获得食品的首要路子是通过放牧牛羊来获得，但这类获得体例的风险太大，一旦遭受灾年，就有能够导致草原人被活活饿死。而比拟较而言，通过耕作获得食品的农耕民族要支出更加稳定一些，即便碰到颗粒无收的年景，另有朝廷通过赈灾的体例帮忙他们度过灾年，但糊口在草原上的人就难以享遭到这个报酬了。
草原人想得简朴，金人是草原人的仇敌，同时也是宋人的仇敌，寻求宋人帮忙他们对于共同的仇敌，并不是甚么难事。但草原人却不晓得，在熟谙汗青的张宝眼里，不管是金人还是草原人，都是仇敌，辨别能够只是一个是现在，一个是将来。
人活活着，最根基的需求便是保存，只要满足了这个根基需求，才会故意去寻求更高的欲望。连饭都吃不饱，还能有闲心寻求“艺术”，那此人的心可真够大的，饿死也是该死。
草原人里即便有聪明人想要抵抗张宝对草原的文明入侵，手里也无牌可用。只要大宋有武力作为保障，那异化草原人也就只是时候题目，并且无人可挡。
而传授草原人农耕技术，则是在消磨草原人的“野性”，毕竟由俭入奢易，由奢入俭难，畴昔的游牧糊口没有任何保障，但学习了耕作今后，却会有一份“稳定的支出”，又有谁不想要日子过得轻松点？但轻松的日子过量了，也就过不惯随时操刀子与人冒死的日子了。
金人战力强大，但草原诸部的懦夫一样也不好惹，正面疆场干不过金人，草原懦夫们便打游击，不竭骚扰金人，让其永无宁日。草原广漠，草原懦夫的骑术更是从小便熬炼，而金人面对草原懦夫打得过就打，打不过就跑的战术，还真想不出合适的应对之策。就算金人想要通过烧房毁屋的体例来泄愤，可草原人的平常糊口以游牧为主，居无定所，金人想抄人老窝也得先找到对方的老窝在哪才行。