首页 > 重生大宋做权臣 > 第三百四十二章 和谈艰难

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这不能怨宋人用有色目光对待金人,实在是金人本身把诚信给败光了之故。早在徽钦二帝在朝期间,金人就一向在媾和这个题目上出尔反尔,毫无诚信。嘴上喊着要媾和,但实际上却在主动变更兵马筹办开战。

此次出使宋国,完颜希尹的任务有两个,一是与宋国化兵戈为财宝,停止两国的交兵状况;二是与宋国规复贸易来往,减缓金国的财务压力。只是不管哪一个任务,想要做到都是谈何轻易。

做人需求讲诚信,而一个国度,一样也需求讲诚信。固然国与国之间永久存在的只要好处,但一个讲诚信的国度,在国与国之间的来往中常常能够更加轻易取信于人。而在宋人眼中,金国并非是个讲诚信的国度。

在金人眼里,张宝已成大金国的克星。能够说金国的每一次受挫,仿佛都有张宝的身影。灭辽的时候有他,西京道的耶律敖卢斡如果没有张宝的帮助,仅凭一道之地底子就不是金国的敌手。而在灭宋的时候,又是张宝横插一脚,把本该堕入崩溃的大宋重新又支撑起来。

当然这不表示张宝就会回绝草原诸部此时的要求,不管如何说,有草原人在金人背后拖后腿,当宋金正式开战时,也能分担金人的一部分兵力。并且张宝信赖,以汉人的包涵力,想要异化草原人也并非不成能。

糊口在草原的游牧民族与糊口在中原地带的农耕民族长年争斗,最底子的启事还是贫富不均。草原人获得食品的首要路子是通过放牧牛羊来获得,但这类获得体例的风险太大,一旦遭受灾年,就有能够导致草原人被活活饿死。而比拟较而言,通过耕作获得食品的农耕民族要支出更加稳定一些,即便碰到颗粒无收的年景,另有朝廷通过赈灾的体例帮忙他们度过灾年,但糊口在草原上的人就难以享遭到这个报酬了。

就像这回完颜宗弼私行挑起战端,如果完颜阿骨打活着,哪怕过后会惩罚完颜宗弼,但在两边交兵时还是会支撑完颜宗弼,而不是像完颜晟那样借刀杀人,坐山观虎斗。吵嘴的鉴定需求通过比较,而完颜晟比拟起完颜阿骨打,的确有点显得小家子气,但完颜希尹是臣,有些话他也只能憋在内心。

张宝抗住了皇位的引诱,但这对金人却不是功德。张宝不称帝,大宋就不会堕入群雄并起,诸侯盘据的局面。因为拥立赵谌即位称帝,安东军由张家私军摇身一变就成了朝廷官军,而所变的只是一个身份,但战役力却没有遭到涓滴的影响。在安东军的武力威慑下,大宋境内即便有野心家冒头,也会被敏捷毁灭。而大宋各地民气安稳了,金人想要浑水摸鱼的欲望天然也就落了空。

宋人吃过亏了,天然不会等闲信赖金人故意和谈,此次完颜希尹亲率使节团前来,在大多数宋人眼里,这不过是金人故伎重施,想要以和谈为借口行那缓兵之计罢了。不过国度之间的来往不能完整服从小我情感摆布,即便猜到金人此番前来和谈多是毫无诚意可言,但在欢迎完颜希尹等人的礼节上还是没有任何不当的处所。

比拟起武力征服,文明入侵要更可骇。武力征服能够舍命抗争,而文明入侵则只能用本身所具有的文明来停止抵当,但比拟起文明传承,又有哪一个民族能够与中原文明相媲美。四大文明古国,一向薪火相传不熄的唯有中原文明。

得逞时暗自窃喜,透露时悔不当初。如许的人,实在没有值得别人怜悯的处所。人生的门路没人能替谁来走,本身放着正道不走,偏要走歪门正道,那掉坑里时也别怨天尤人。就跟后代抓着的地痞强奸犯时,被抓的人老是找各种来由企图推辞本身所犯的罪过一样,本身就是阿谁货,别一副错都是别人的,本身才是受害者的丑恶嘴脸,恶心。

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