“走，走，快走，别去晚了。”
或者说，老百姓根本分不清楚天界和西天到底是啥辨别，总觉得信奉佛教，就有各种好处，殊不知是两个分歧体系。很多处所上了年龄的女人，都会到古刹念佛、吃斋、拜佛。不过肥了本地的阴神。和来世投胎底子毫无干系。
四周一大群农夫，全都看呆了。
如许的活动，从白莲教开端，便翻开了一个口儿。白莲教余孽，老是时不时的跳出来，重新再挂个马甲，闻香教、棒棰会、会道门、义和团，以及二十一世纪在北方呈现的邪教，几近满是白莲教余孽。
李维用望远镜察看了一番，身边的参谋建议道：“师长，劈面的乱军数量太多了，不如暂避锋芒。”
“我到手，我的手，啊啊~~！”张秀才捂动手倒在地上惨叫不止。那神棍却不筹算放过张秀才，一把将张秀才揪了起来。将张秀才的手臂高高举起。闪现在世人面前，然后厉色喊道：“看看，看看，这就是诽谤无生老母的了局。”
“啊！”张秀才惨叫一声，挣扎着将手抽出油锅，定眼一看。全部手已经有油炸得脸孔全非。
但是如许的征象，在中国倒是遍及的，到了二十一世纪都还是存在的征象。
郓城地界，十里八乡的此时全乱了。只见门路上，满是携家带口的农夫。有的牵着牛，驾着车。有的扛着粮食、铁锅，一边来带着老婆孩子。路上的农夫越来越多，脚下都是急仓促的赶往县城。
“谁上西天？谁上西天？”
闻香教和玄门的辨别，不过就是东汉期间人们的品德本质更高一些，以是玄门固然有政治野心，但是在行政做得还不错，天师们到处斩妖除魔、施符治病。玄门还设立了构造义仓、义学、修路等公益活动的轨制。
宗教常常带有棍骗性。明末呈现的闻香教，信奉无生老母，属于‘大乘佛教’流派，但是修行体例上，用的倒是道家的‘内丹术’。不得不说，这是中国一个非常特别的国情，宋朝道释儒三教合流以后。相互之间抄来抄去，团体来讲，道释儒三教都是在抄道家的东西。只不过玄门用道家的东西最早。乃至于宋朝过后，道释儒三教已经没本质辨别了。
铿！
“快走啊！有人上西天啦！去晚了就赶不上了。”
统统闻香教信徒，个个头戴红巾，手持长矛、大刀，还给他们弄到了很多火铳之类的玩意，山东官府底子没有任何筹办，两日以后巨野沦陷。
嗤嗤……
闻香教已经直接堵截了运河，漕运直接为之停顿。
上西天啊！能不急吗？
大街冷巷中，到处都是布道的场面。
闻香教和汉末呈现的五斗米教（玄门），本质上是没有辨别的，宗教的力量都让一些野心产业生了政治野心。东汉末年五斗米教占有汉中建立政权。张鲁之名为人们所熟知。而真正复兴玄门的则是天师张道陵。张道陵复兴五斗米教之前，五斗米教非常风行修炼‘房中术’，到处开无遮大会，一度也是腐败非常。
厥后五斗米教的政权被毁灭，但统治者发明玄门的教养意义。以及公益构造才气不错，便将玄门收编了，成为了官方指定的合法宗教。
“部属服从。”
然后不由分辩的，将张秀才拉倒油锅边，挽起张秀才的袖子。抓着张秀才的手臂直接摁进油锅当中。
西天和天界固然是两码事，但对老百姓的吸引力也是庞大的。大家间总有那么多的痛苦和煎熬，人们都胡想着能当天人，或者到西方极乐天下去。
速率越来越快、越来越快。