汉化教诲是必定要在蒙古草原上推行的，就如同后代的中国，内蒙古很多蒙古族实际上都被汉化了。
同时朝廷起首在这里提高汉化教诲，个人农场当中的孩子能够免费进入黉舍学习，别的朝廷礼部正在抓紧整备各种关于林丹汗和畴昔蒙古权贵阶层压迫浅显蒙前群众的各种黑质料，筹办编入汗青课本当中，同时蒙古地区将特编一本详细的汗青课本。
草场分派下去以后，那些蒙古牧民也都对大明产生了拥戴。这类新轨制下，他们能够在草原上定居出产，不消到处驰驱，一样也不需求遭到蒙古贵族们的剥削，更是能通畅无阻的调换到大明的商品，好日子正在朝他们招手。
出产兵团首要集合在漠北西北地区，那边是以山地丘陵地形为主，同时有大量湖泊、河道、丛林，固然春秋两季比较短促，但还是能够停止农业出产的。
这个目标一旦达成，潜移默化之下，民族文明差别就会垂垂消弭，到时候就算是登记的种族与汉族分歧，也能够以中原民族来停止概括，久而久之就又构成了一个以汉文明为主的民族群体。
蒙古战役已经落下帷幕，草原上的军队连续撤回关内、东北、西北。朝廷在蒙古草原上，派驻了三个出产兵团，以及一支戍边军队，同时留下两个马队师常驻漠北。
天启十四年，春季。
漠北地区，蒙前人则被安设在了东部草原地区。草场已经被分派了下去，今后蒙古多余的人丁，则在颠末汉化之掉队入城镇变成产业人丁。或者进入黄教当和尚，也不会因为草场不敷用而产活泼乱和战役。
但从血缘上来讲，这类民族大熔炉的特性，必定了中海内部百姓必定也是良莠不齐的。是以以中国的国情来讲，不成能走西方人那种高福利政策，内部必定构成一个金字塔统治体系。
蒙前人也是大明接下来要融会出去的一批，汉化必须在草原上推行。偏僻的处所能够不管，但是蒙前人丁比较集合的城镇之类的，以及人丁麋集一些的牧区，起首要让汉字与汉语成为平常常用。
朝廷现在的这个草原系同一旦定型，将变得比较稳定。并且那些蒙古牧民因为具有比较庞大的草场，草场也是属于他们小我的。以是这些蒙古牧民在放牧的时候也会珍惜本身的草场，在朝廷的宣布道育下，也不会过分放牧，草原的生态环境也不消怕遭到粉碎。
这些少数民族融会出去，今后能混到甚么层次，也看本身本领。在国度只保障根基保存权以及根基福利的轨制下，这类民族融会轨制还是能够持续下去，能够把更多的民族融会出去。
人和牲口最大的辨别就在于，人是万物之灵，具有抵挡天然、改革天然的才气与认识。而牲口是没有这个认识的，他们只会适应天然。适应天然的成果，就是崇尚弱肉强食。人一旦崇尚弱肉强食的法例，与牲口是有共性的。
实施少数民族汉化，也是对少数民族的一种良性改革。血缘甚么的，对中国来讲向来都不是很首要。能够说中国也是一个民族大熔炉，只要接管汉文明，就算是汉人。
归正就是能者上，不能者下，能爬到哪个层次，看本身的合作力。不管这类合作力是遗传的也好，还是后天尽力的也好。
主如果这些蒙古牧民在客岁的战乱中死了很多人，固然老弱妇孺没有死多少，但是青壮死太多了。
按照一番统计以后，这场战役蒙古草原上的青壮减少了将近四十万，蒙古青壮几近所剩无几。这四十万当中有约莫三十万被明军击毙，另有将近十万蒙古马队被林丹汗带往了中亚草原。