人和牲口最大的辨别就在于，人是万物之灵，具有抵挡天然、改革天然的才气与认识。而牲口是没有这个认识的，他们只会适应天然。适应天然的成果，就是崇尚弱肉强食。人一旦崇尚弱肉强食的法例，与牲口是有共性的。
全部草原的出产在开春后有条不紊的开端规复，朝廷抽调了大量物质前去草原，帮忙蒙古牧民规复活产。
这类个人牧场，统统出产所需物质朝廷会卖力，也由朝廷停止运营办理，运营所得都用于赡养这些孤儿寡母。
跟着多量官军南下进入湖广与江淮淮河地区，宦海上的确风声鹤唳。头顶上悬着的利剑，随时能够掉下来。(未完待续。)
草原上再度草长莺飞，青草长满大地。
主如果这些蒙古牧民在客岁的战乱中死了很多人，固然老弱妇孺没有死多少，但是青壮死太多了。
朝廷现在的这个草原系同一旦定型，将变得比较稳定。并且那些蒙古牧民因为具有比较庞大的草场，草场也是属于他们小我的。以是这些蒙古牧民在放牧的时候也会珍惜本身的草场，在朝廷的宣布道育下，也不会过分放牧，草原的生态环境也不消怕遭到粉碎。
只要不在政策上轻视这些少数民族，当真保障他们的糊口稳定，还是能够做到以德服人的。当然，前提是他们接管汉化。如果不接管汉化，朝廷这类以德服人的政策也是没有甚么实际意义的，只会养出一群白眼狼。
成果导致草原上到处都是孀妇和落空父亲的孩子。这些老弱妇孺，都不算是一户，而是被大明安排在个人牧场糊口。
出产兵团首要集合在漠北西北地区，那边是以山地丘陵地形为主，同时有大量湖泊、河道、丛林，固然春秋两季比较短促，但还是能够停止农业出产的。
蒙前人也是大明接下来要融会出去的一批，汉化必须在草原上推行。偏僻的处所能够不管，但是蒙前人丁比较集合的城镇之类的，以及人丁麋集一些的牧区，起首要让汉字与汉语成为平常常用。
蒙古战役已经落下帷幕，草原上的军队连续撤回关内、东北、西北。朝廷在蒙古草原上，派驻了三个出产兵团，以及一支戍边军队，同时留下两个马队师常驻漠北。
汉化教诲是必定要在蒙古草原上推行的，就如同后代的中国，内蒙古很多蒙古族实际上都被汉化了。
天启十四年，春季。