缅甸拿甚么抵挡？
有些乞灵淫祀活动的精力毒品剂量小一些，有些邪教的剂量就比较大了。
暹罗国王承诺了这个要求以后，大明南洋总督随即调派了行政职员前去暹罗，同时水兵陆战队也进驻暹罗，只等朝廷调派一名暹罗总督下来了。
第三个阶段，则是攻取中南美洲，并且对欧洲停止武力殖民。
缅甸国王接到动静，差点被吓个半死。
第二个阶段，则是对奥斯曼、波斯停止暴力强拆，并且对斯拉夫停止殖民。同时大明开端大范围进入非洲停止殖民、运营。
同时向暹罗、缅甸调派了总督，以及一批行政职员。
暹罗国王接到这个要求以后，内心阿谁悲忿，但是却惊骇得要死，上国既然提出了这个要求，明显不会善罢甘休，他也只能带着激烈的不甘心的情感，无法接管了大明提出的要求。
想要修行的去当和尚，朝廷给他们发放糊口费，就能放心修行了。至于那些想要靠这个赢利的假和尚已经哭晕在厕所，因为朝廷不但把寺庙的香火支出都收走了，并且还筹办立法，制止百姓向和尚赠送财物。
以是面对各个殖民地，殖民体例是不成能完整一样的，是需求通过判定其情势，再制定呼应政策的。
如果那些地主、权贵阶层不被打压下去，这些群体就会压榨殖民地的人丁，大明如果再打劫一番，殖民地就会有一大群人活不下去。
如果把那些乞灵淫祀当作信奉，那就是非常好笑的行动。也只要精力不太健全的人，或者是堕入绝望又不晓得如何抗争的人，才会挑选去信奉那些东西。一旦奉告他们，这些东西都是假的，这些人还会暴怒，这就是典范的戒断反应，这些乞灵淫祀活动和毒品也没太大的辨别，完整就是精力毒品，把人搞得神神叨叨的。
像朝鲜、安南这些国度，因为乞灵淫祀构造的力量不强，又耐久遭到中原文明的影响，能够停止紧密的殖民办理，把蛋糕做大了再停止打劫。而中南半岛的其他国度则是佛教占有，强拆起来比印度那边还轻易。
这类乞灵淫祀文明的发源，应当是埃及文明。然后传到中东，中东阿拉伯人是一个非常善于讹诈的民族，犹太人也属于阿拉伯人的行列，不过这两支阿拉伯人，因为缔造了两个分歧的骗术体系，反倒变成了世仇。而犹太人的宗教，在欧洲又分裂成了两个别系。
当前对于大明来讲，更首要的一点，还是内部的鼎新。天启十五年南边各省已经归入鼎新，但是西南各省还是没有归入鼎新的行列。四川、云贵百姓还是还糊口在传统的形式当中。
当然对于很多蛮夷来讲，他们从未当家做主过，也不晓得如何抵挡。蛮夷和中原毕竟是分歧的，中原老苍糊口不下去动辄就是叛逆造反，但外洋那些蛮夷不是，那些蛮夷没阿谁传统，他们把更多的但愿依托于身后的天下，祈求神灵让他们身后能够上天国。
鼎新的目标，就是把那些既得好处群体的好处割下来，然后把这些殖民地的资本开建议来，产出更多的原质料、农产品，并且变成大明的商品倾销地。
外洋蛮夷之地，乞灵淫祀活动极其风行，浅显公众堕入绝望以后，根基上不会去抗争，而是依托于身后如何如何。
那些说中国老百姓过分和顺，不晓得抵挡残暴统治的人们能够不晓得，那些蛮夷的公众实际上更加脆弱，从古至今一向被人奴役，却向来没有翻身做主过。
大明在中南半岛的行动，他们但是看在眼里的。安南之前那么跳，现在直接被大明给拍死了。
大明在朝鲜半岛，已经直接插手行政办理了。而在中南半岛，则是安南、占城、高棉这几个地区被归入了大明的行政办理范围。