同时群众把握了笔墨东西，便能够看报纸，能够体贴国度政治。以是朱由校现在要做的就是，让群众构成政治共鸣，并且靠全民教诲，逐步构成一个全民高度分歧的政治言论，从而对行政体系中的官员停止全方位的监督，乃至是对皇权停止监督。接下来的鼎新，乃至是皇位的担当机制都要变，不能再无脑的采取皇宗子继位的形式。
当然这个轨制也不是无懈可击，因为天子也是人。是人便能够会昏睡，便能够会被蒙蔽。并且人都是有欲望的，有些天子则能够会沉迷吃苦，而忽视了对国度的管理。以是这个轨制，还需求进一步的完美。
以是纵观汗青，中原从古至今，内部是精英阶层与群众的冲突，群众与精英阶层即有合作又有斗争，内部则是与蛮夷组建的军事贸易个人的斗争。
中原文明，恰是传承了一种非常初级的文明遗产，从而才气呈现精英文明。这也让中原的文明形状，从一开端就走向出产型帝国的线路。在出产力不发财的期间，如果没有精英文明的支撑，浅显群众只靠本身出产，而不处置军事活动的话，是完整打不过那些蛮夷的，毕竟那些蛮夷在冷兵器期间全民皆兵。
官员能够通过科举制提拔，天子为甚么就不可？
汗青已经证明，崇祯那种政治精确，只能吃力不奉迎，没有为群众争夺到好处不说，那些罪已昭，无一不是在为官僚本钱背锅。
出产力不发财的期间，精英阶层占有主导职位，带领群众抗击蛮夷的军事贸易个人。而跟着出产力的生长，精英阶层开端走向灭亡，但又停滞群众的武装。而出产力的生长，又让农业环球化期间不竭生长，到两宋期间农业环球化达到顶峰，环球贸易又让蒙古如许的军事贸易个人也走向顶峰。
以是朱由校现在也要武装群众，不但仅是在军事上的武装。还要在文明上对群众停止武装，在思惟上对群众停止武装。
穿越到明末这么多年，朱由校逐步认识到，中国的君主制并非是一种掉队的轨制，君主制与封建主义、本钱主义还是社会主义都不抵触，封建、本钱、社会这些都只是出产力生长以后随之呈现的东西。
跟着鼎新的持续，有些东西的阻力还是强大。这时候要想鼎新获得胜利，重点在于皇权与群众完整走向结合。
这个毒瘤的产生，是体制腐蚀的成果。任何一个朝代，经历两百多年，体制必定是会呈现腐蚀的，这一点也不成制止。
如果以封建、本钱、社会主义作为一个国度的核心，那么这个国度就会变成认识形状国度，一旦出产力产生窜改，认识形状必定会跟着出产力的窜改而走向停业。后代的苏联、美国，都是认识形状国度，对于苏联和美国来讲，一旦认识形状停业，就意味着走向崩溃。
而明朝则是群众完整登上汗青舞台的一个朝代，统治者的思惟形式有所窜改，但因为蒙古的统治，摧毁了宋朝的本钱体系，出产力呈现了非常严峻的发展，以是建国的时候，也没有生长国度本钱，但在限定本钱方面还是有充足认识的，但是口儿却在嘉靖期间被扯开了，贩子获得了入场券，演变成了官僚本钱这个严峻的社会毒瘤。
而精英文明要占有主导，必定是要限定出产力的。以是中国历朝历代，出产力高速生长是从两宋开端的，两宋期间实际上也算是群众做主的期间，只不过没那么完整，并且两宋期间出产力还不初级，或者说是出产力生长了，军事技术没有生长。成果这些出产力，反倒是武装了辽、金、蒙古等军事贸易个人，固然两宋期间生长了国度本钱，但统治者还是传统的思惟形式，限定军事生长，没有把群众武装起来。