在南宋，能够会用“幻妄”“妄见”“目炫神迷而生幻象”之类的表达来描述呈现幻觉的状况。
董纭为之一愣，“哦，你说，你说！”
旺财毫不打怵，将穿山甲递给董纭，三步并作两步来至窗前，站在董绾站过的处所，学着董绾的模样，瞅着那堆蚂蚁。
“对！”，旺财的眼睛还是谛视着窗台上的蚂蚁，回道。
喜好重生南宋当羽士请大师保藏：重生南宋当羽士小说网更新速率全网最快。
别的，南北朝期间的陶弘景也对茅山派的生长起到了关头感化。南齐永明十年（492年），陶弘景辞去官职，归隐茅山，开宗立派，广收门徒。他担当了杨羲、许谧所传的上清经，悉心编辑了专门记叙上清派初期教义、方术及汗青的《真诰》《登真隐诀》《真灵位业图》等两百余卷道经，在此弘扬上清经法。经他及众弟子数十年的苦心运营，教理和构造逐步完整，茅山派逐步生长强大，先人因以茅山为祖庭，逐步生长演变成了“茅山宗”。
董绥拿过范贵亭手中的鸟笼，细心检察鸟笼诱鸟的道理，范贵亭在一旁先容着利用体例。
旺财指着屋脊上的山雀，提示道：“山雀和松树上的领头乌鸦有一比，夺目的很，谨慎能听懂你俩的说话！”
1、南宋期间的风水先生已经开端利用罗盘了。据《二十五史·宋史》的编撰者阿鲁图记录，罗盘是南宋时一个名叫罗禹瑒的人在司南的根本上所创。宋人曾三异在《因话录》中也有关于罗盘的记录：“地罗或有子午正针，或用子午丙壬间缝针。六合南北之合法子午，或谓江南地偏，难用子午之正，故丙壬参之”。在1985年江西临川县的一个南宋古墓内里还出土了一个手捧大罗盘的“张神仙”陶俑，这也是南宋期间有罗盘的什物证据。
昱凡道长说：“把穿山甲放到偏殿内，让穿山甲吃蚂蚁！”
没等董绥说完，董纭大声赞叹道：“绥弟，说的太对了！”
昱凡道长深思半晌，说：“为师来玉泉观二十多年，只要这座偏殿出过事，耳东在此死于乱棒之下。高道长说，玉泉观自建观以来，除了耳东，从没产生命案。无尘，照你说的，阿谁要回家的灵智是耳东？为师以为，以耳东生前的修为，他的灵智不至于被谁节制，为师更侧重于思疑耳东的灵智不去变幻，而是躲在某个角落乘机发坏！固然为师与高道长多次设下道场，找寻未果！”
董先鸣他们回了厨房。
这时将穿山甲放到鸟笼的中间，让穿山甲开端舔食偏殿内的蚂蚁，为制止穿山甲跑掉，用绳索将穿山甲的腿绑住，另一头绑在木柜上，并且绑一个死扣。
看到董绾魔怔的模样，昱凡道长仿佛想到甚么，孔殷道：“无尘，快把绾姐拉走，为师猜想这些蚂蚁能让尊嫂和绾姐心生妄见！”（妄见，即幻觉）。
中午刚过，看管的人跑到厨房，说逮住山雀了
昱凡道长也只是猜想，听到董绥有了新的设法，非常欢畅，欣然道：“奥！快说说看！”
董绥指着旺财，持续道：”近似的浊气，旺财领教过两次，一次是在蒲凡斋，吸进乌鸦喙中喷出的浊气导致旺财心生妄见，直接往墙上撞；第二次是从三娘家逃出时，在三娘家大门外的胡同里，旺财与绾姐同时吸进三娘家传出来的浊气，导致旺财和绾姐都产生了妄见，本来是在闹市，旺财现在还觉得他与绾姐跑到了荒郊田野！不过旺财有防备，以是轻些，绾姐的症状要重些。旺财，我说的对吧？”
但是，关头时候，山雀和穿山甲都逃脱了！