蛊术常和害人的邪术联络在一起。比如，传说有人会用蛊术把持蛊虫进入人体，给中蛊者带来各种病痛，乃至是精力庞杂。不过，从科学角度看，没有证据显现这类把持蛊虫害人的蛊术是实在存在的。在一些少数民族文明里，蛊术还带有奥秘色采，是祭奠等传统典礼的一部分，有着特别的文明寄意。
冯小虎说：“只为偏殿灵智而来！快劝劝你两个儿子，莫要自取其辱，我与你们无冤无仇，不想伤及无辜，拿了穿山甲马上走人，若持续胡搅蛮缠，定取尔等性命！”
昱凡道长将头扭向一边，感喟道：“纭侄，羞煞贫道了。”
董绥低声对旺财说：“看住穿山甲，我去看看师父醒了没有。”
冯小虎指着董纭说：“受人之托，包管不伤他俩的性命，但我没说不取你的狗命。把我逼急了，取你性命，易如反掌。”
上面，提高一些南宋的有关知识：
董绥快速来到窗台前，纵身一跃跳入偏殿内，看到师父已经展开眼睛，因为身材衰弱，只能靠在董纭的身上。
让他俩挨点疼，本身必须以身树模，才气变更起他俩男人汉的拼劲！想到这里，董纭将昱凡道长放下，叮嘱道：“您放心在这里待着，我出去看看！”
看到昱凡道长服软，董纭不顾昱凡道长的感受，牢骚道：“瞧你们这点本领，关头时候，道长大伤元气吐血，你作为大门徒，又不能独当一面，人家都欺负到家，你们师徒竟然一点体例也没有。传出去还不成了天大的笑话？”
担忧被该类灵智反噬，师父一向不肯将捕获灵智的咒语教与本身和旺财。
南宋都城临安商户浩繁，城镇繁华，餐饮业和文娱业发财，夜市也非常热烈，即便在夏季也不停业，人们的糊口风俗与北宋类似，也是一日三餐。
冯小虎站在原地，纹丝未动。
此时，董先鸣也拿着铁锨来到近前，担忧冯小虎伤到白叟，董纭叮咛道：“绥弟，接过爹爹手中的铁锨，让爹爹在一旁观战，我就不信三小我打不过一个冯小虎！”
董纭只觉双臂发麻，手一松，立柱掉落地上。
比方“心生妄见，如睹异物”，大抵是说内心产生不实在的视觉，仿佛看到了奇特的东西，以此来表示呈现幻觉。
董绥将铁锨端平，朝冯小虎的面门铲来，冯小虎仍然未动，竟然调剂站姿，用本身的眉心骨迎向铁锨！
茅盈，字叔申，陕西咸阳人。传说他十八岁入恒山修道，后隐居于句曲山（今称茅山，在江苏西南部），创建了玄门茅山派。他修炼佩服、辟谷术，并以医术救治世人。他的两个弟弟茅固、茅衷也跟从他修道，三人被后代尊称为“三茅真君”。
董绥发誓道：“纭哥，怪就怪我与旺财不求长进！不要再说了，给我半年时候，我必然会成为一个独当一面的强者！”
在南宋，能够会用“幻妄”“妄见”“目炫神迷而生幻象”之类的表达来描述呈现幻觉的状况。
董绥快速将本身的设法奉告昱凡道长，昱凡道长摆摆手，说：“不成以，即便师父奉告你咒语，在捕获灵智的过程中，定会被冯小虎发明。冯小虎是为灵智而来，看景象势在必得。算了，还是让他走，如果冯小虎真的是沈执墨的话，那就成了师父与沈执墨的小我恩仇，师父不想为此扳连你们。等师父元气规复后，定会与沈执墨做个了断，你去奉告冯小虎，让他走！”
说完，纵身一跃，跳到窗外，用力将支撑窝棚的立柱拔出来，气势汹汹的朝冯小虎砸去，边走边喊，以此衬着一种必胜的气势，“人家欺负到家门口，你们师徒竟然还像绵羊一样和顺，就不会抄起家伙与他冒死吗？”