秦周看着太史慈道：“这几年我一向在察看子义，这几天更是如此，又听闻了你西北六县很多的传闻，晓得子义在西北六县倡导甚么‘制’……对了‘制衡’，更与刘氏宗族井水不犯河水，就知子义分歧于其他豪强。固然昨晚初见面时老夫另有一丝疑虑，但一见管宁对子义的态度，我就明白本身没有看错人！因为管宁是这天底下最急于为民请命的人。”
不过太史慈却不会去捅破这张纸，毕竟秦周能够如许想，又有把北海拜托给本身之意，对本身的气力强大实有好处。
在今后想，何进要杀十常侍，董承要杀曹操，哪一个不是想要夺权的外戚？就是曹操也无可何如，万不得已把本身的三个女儿嫁给了汉献帝，让本身也变成外戚，才算了事。
秦周闻言一愣，继而赞道：“子义这句‘为别人作嫁衣裳’很成心机。”
但是谁又情愿当傀儡呢？特别是这些生在于皇族的孩童，一旦这些天子成年，为了夺回政权，消弭外戚的威胁，只要依托己身边的寺人了。天子幼长深宫，势单力薄，干系最密切者，莫过于寺人。正如《后汉书*宦者传记》所说：“表里臣僚，莫由亲接，所与居者，唯阉宦罢了。”
太史慈开端信赖秦周对本身所说的要把北海拜托给本身的那一番话了，这并非是因为本身就是善男信女，只不过因为秦周在颠末端党锢之乱后，对任何人都很难信赖，看破了寺人和外戚都是祸国殃民的大害，以是甘愿青州现在还是州郡各不相扰，保持各种权势的均衡，才是对当目前廷最无益的事情。
太史慈这才明白为何昨晚到明天的短短时候内秦周对本身前倨而后恭，本来有这很多黑幕。
可惜秦周错估了情势，但这也不怪秦周，毕竟任谁也想不到何进会蠢到召各地豪强进京，更蠢得单独进宫让人家十常侍杀。到当时天下大乱，朝廷上哪来的甚么可节制处所大权的人？
比如说延光四年（公元125年）三月，安帝崩。安帝皇后阎氏废掉太子刘保，立济北王之季子北乡侯刘懿为帝，是为少帝。当年十月，少帝死，阎太后还想再立一个小儿为帝。当时就是寺人孙程等人杀掉车骑将军阎显，驱逐原太子刘保即位，是为顺帝。
天子自幼，统统就由寺人看管。寺人看管天子的平常起居，熟谙天子的脾气风俗，是天子身边独一的亲信。当天子长大成人，要求拿回本来就属于本身的政治权力的时候，必定地同诡计持续擅权的外戚个人产生冲突。在同外戚个人的斗争中，寺人也就天然地成为天子的盟友。因而，在寺人的帮部下，天子夺回了政权。夺回政权以后，有功的寺人“遂享地盘之封，超登公卿之位”，国度的权力便落到了这些有功的寺人手中。
但是汉顺帝的皇后的哥哥梁冀随后就成了辅政大将军，飞扬放肆，乃至毒死了汉质帝，另立十五岁的蠡吾侯刘志为帝，也就是汉桓帝，要不是厥后寺人单超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡等五人同谋，通同汉桓帝，哪能杀掉杀掉梁冀，毁灭梁氏权势？
太史慈第一次对秦周产生了一丝敬意：这才是老成谋国的忠臣啊！
秦周冷冷道：“在文举看来，现在收回郡守的权力是为皇上办事，可一旦何进胜利剪除了十常侍，青州这百战之地只怕会被何进立即以朝廷之名变成本身的的权势范围。要知十常侍毕竟光阴无多，就连阿谁势利眼陈琳今晚在子义来之前都说：肃除十常侍，就象在火炉子烧鸡毛一样轻易。”
标致话大家都会说，但是当天子要夺回属于本身的权力时这些自称是忠义之辈的清流党人又在那里呢？到头来还不是只要这些用心叵测的寺人帮手。难怪灵帝对十常侍非常信赖，常常说“张常侍是我父，赵常侍是我母”。