但是，当天子死去，新君继位，寺人因为政治身份卑贱而不能辅政，因而又有新的外戚下台。这类外戚寺人轮番擅权的局面，就成为东汉中前期政治的一个明显特性。
可惜秦周错估了情势，但这也不怪秦周，毕竟任谁也想不到何进会蠢到召各地豪强进京，更蠢得单独进宫让人家十常侍杀。到当时天下大乱，朝廷上哪来的甚么可节制处所大权的人？
太史慈心知本身这弊端，唯有别开不谈，迷惑道：“但是据我所知文举兄鄙夷权贵，客岁方才与大将军何进闹翻，惹得那何进大怒。若不是有人劝止，文举兄早已丧命……”
标致话大家都会说，但是当天子要夺回属于本身的权力时这些自称是忠义之辈的清流党人又在那里呢？到头来还不是只要这些用心叵测的寺人帮手。难怪灵帝对十常侍非常信赖，常常说“张常侍是我父，赵常侍是我母”。
秦周冷冷道：“在文举看来，现在收回郡守的权力是为皇上办事，可一旦何进胜利剪除了十常侍，青州这百战之地只怕会被何进立即以朝廷之名变成本身的的权势范围。要知十常侍毕竟光阴无多，就连阿谁势利眼陈琳今晚在子义来之前都说：肃除十常侍，就象在火炉子烧鸡毛一样轻易。”
好笑那些清流只看到了寺人擅权的弊端，却甘心与一样用心叵测的外戚结为一党。
只是想不光临淄的情势竟奥妙如此！
比如在党锢之乱中阿谁清流中的首级之一窦武就是窦太后的父亲，要不是动静泄漏，寺人个人抢先脱手，让中常侍曹节诛杀了太傅陈蕃，大肆捕杀清流，这窦氏一族又是朝中一霸。
秦周冷哼道：“子义可知孔文举在中平初年由大将军何进保举他为高第，为侍御史？”
秦周闻言一愣，继而赞道：“子义这句‘为别人作嫁衣裳’很成心机。”
太史慈这才明白为何昨晚到明天的短短时候内秦周对本身前倨而后恭，本来有这很多黑幕。