其次，看看汗青上关于刘备的记录，是如何表现刘备的本性的：
3、刘备待人坦诚到令人没法信赖，帝王们向来是卧榻之侧不容别人熟睡的，曹操的梦中杀人恰是这类设法的典范表现，而刘备则不然，与关张是“寝则同床，恩若兄弟”，与赵云是“同床眠卧”，与诸葛亮是“情好日密，犹鱼之有水”。史料记录起码有二次刘备对于刺客坦诚相见，这那像一个帝王？全部就是一个草泽豪杰的作为。
团体而言，刘备胸怀弘愿是毫无疑问的，但他表示出对于“宽、仁、忠”的寻求也是非常固执的。比方在篡夺荆州后继而攻取巴蜀本是隆中对的计谋之一，但因为刘璋与刘备属于同宗，以是刘备一向偶然攻取，而诸葛亮又属于不会力劝刘备的人，以是此事一向拖而不决，直到庞统来后。庞统属于力劝型的谋士，因而就有了上面一番对话：
统说备曰：“荆州荒残，人物殚尽，东有吴孙，北有曹氏，鼎足之计，难以得志。今益州国富民强，户口百万，四部兵马，所出必具，宝货无求於外，今可权借以定大事。”备曰：“今指与吾为水火者，曹操也，操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操反，事乃可成耳。今以小故而失期义於天下者，吾所不取也。”统曰：“权变之时，固非一道所能定也。兼弱攻昧，五伯之事。逆取顺守，报之以义，事定以后，封以大国，何负於信？本日不取，终为人利耳。”备遂行。
《三国志》评曰：“先主之弘毅刻薄，知人待士，盖有高祖之风，豪杰之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。”如许的豪杰，本日却被曲解至深，竟然另有人称他为“胡涂虫”，古人对前人、对汗青的体味实在陋劣，传统断绝，还自发得是；读文不能通史，读史不能通文，还自发得专。陋劣如此，却敢嘲笑前人，是可忍孰不成忍？！
4、不但是不防备关张诸葛等人，乃至将兵权也全数交给他们。刘备起事之初，就是由关张“分统部曲”，诸葛来了后，就将军权交给诸葛亮（关张对诸葛亮的不满就是因为诸葛亮插手他们的军权）。打蜀中，军权交给庞统；打汉中时，又将军权交给法正。总之，按照我的阐发，刘备普通不会亲身批示兵戈的，他首要的感化是观赏，附带严峻题目的决策（赵云汉水一仗表示就是如此）。乃至我以为他亲身率军只是因为他更喜好和他的将军兵士们糊口在一齐。若承认刘备是个草泽豪杰的脾气，这个推论就不奇特了。