进入暗劲后，就需求朝着化劲尽力了。这就需求看小我的认识是否强大了，认识也能够叫做灵魂。
那就是，国术讲究精、气、神三者合一，而人平生下来以后，这三者是相对独立地，就像极性不异的三块磁铁，是相互架空的，练国术的人，终其平生的目标，就是要抹掉磁铁的磁性，让这三块磁铁用国术的练法黏在一起。
因为，明劲能够靠小我的尽力苦练来堆集，可否进入暗劲就略微需求灵魂的一点帮忙了，也就是常说的需求有灵光一闪的机遇了，而化劲完端赖灵魂的帮忙了。
灵魂的强大与否，是国术练法的照明灯，灵魂不强大的人，练国术就如摸黑走路，始终不得方法，或者，简朴地说就是代表一小我在这方面有没有灵性。
这个羽士教了他一段时候的太极拳后，留下这本陈旧得仿佛下一刻就要化成碎片随风飘散的古书，飘然拜别，拜别前对叶开说，这本书留给有缘人，最好的结果是童身入门，入门以后便无所顾忌了，而你现在年纪大了，对家庭糊口勉强够用了。
叶开而后不时勤练，公然如老道所说的那样，是勉强够在家里用了，要晓得2000年以后有钱男人的糊口是非常丰富和多姿多彩的，叶开也只能在中间流口水的同时，不得不好自为之了，固然偶尔还是会忍不住出去风骚一番，但是也是非常的禁止了。而作为帮助感化的太极拳更是风雨无阻地习练下去------这不是养身的“西瓜式”，而是真正有着运气、发力的技能和打法的实战技击之术，俗称“国术”。
这本破褴褛烂的古书，就叫《吕祖摄生术》，相传是唐朝“八仙”之一的吕洞宾担当钟离祖师的金液还丹法，改丹道黄白（即外丹）为内丹修炼，融会了齐梁羽士陶弘景以来的“道佛双融”思惟所编撰出来的巨著。
既然，是有缘人，那么还不开练，还等甚么呢？宿世的灯红酒绿、五光十色与本身没有多大的缘分，现在来到这个美女各处走的黄金期间，还不练好身材尽快筹办插手实战吗？
因为90年代的门生远没有90后那么放得开，找不到实战的机遇。
等叶开穿越到现在这个时空、这具身材以后，颠末简短时候的练习以后，共同着前身的影象，叶开惊奇的发明，本身竟然不知不觉地冲过了国术暗劲的门褴，还趁便达到了暗劲的顶峰，这个发明让叶开乐开了怀，宿世的武侠梦在当代得以实现。
第二篇叫安乐秘笈，叶开一边做着呼应的行动，一边在内心冷静地念着对应的口诀：“双托一度理三焦，左肝右肺如射雕；东脾西肾须单托，元海华池内愿朝。点头摆手去芥蒂，手扳涌穴理胸腰；每宵如法三度作，方才把火遍身烧。请君子后午前行，管取延年百病消。又曰：行则措于坦途，往则凝于太虚；坐则调鼻息之气。。。。。。”
厥后叶开插手事情了，长年在电脑和尝试室待着的叶开，不幸落下了男人都有些难堪、打死都不肯说出口的通病，为了规复身材，叶开请了年假，一小我去峨山旅游散心，刚好碰到一个游方羽士。
为了挽救这本古书的精华，叶开赶在这本古书“坐化”之前，花时候将整本书都影象下来了，说来也奇特，在叶开将书熟记今后，就俄然的化成无数的碎片被一股山风吹得无影无踪了。
最后终究轮到第三篇了，第三篇名字起得很活泼，叫展龟秘笈，叶开持续做着呼应的行动，一边在内心冷静地念叨着对应的口诀：“。。。。。。凝神屏虑。腹中常令饥空，则气脉畅通，饱则气室不通。仍用中乘导引法，闭气咽津，送下丹田，运至****，两手搓热如火，用一手兜托****，握茎，一手于丹田脐腹上，摩九九之数；换手依前法右转，再摩九九之数。毕，就根捻住，于摆布腿上敲打不计其数。久久行之，天然长大矣。。。。。。”