更古怪的是他们说庙里的神很灵，但倒是显远不显近。所谓的神不能保一方安然，保那些虔诚供奉他的人，竟然还能别离对待？如许的神你祭奠他又有何意义？当时看到所谓的善男信女，对神比对本身的父母还虔诚，不见他们有多贡献父母，有多为善邻里，但是拜神的时候却非常风雅，让年青的李伟对这些更不屑一顾，感觉特别的不齿。
三堂共用的阿谁庙汗青悠长，南朝时就有了。并且这庙另有点名誉，因为湘南反动的时候这里打过一场伏击战而着名，厥后还因为这个批示官的事情庙又被毁了一次。庙叫敖王庙，供奉的是一个叫傲王的天子，详细甚么由来李伟就不太清楚了，传闻是后汉高祖刘知远，至因而不是真的就没法判定了。
阿谁时候的李伟恰是年青气盛的时候，固然小时侯经历了宅蛇的过后，但是长大后对这些东西还是嗤之以鼻，极度不信赖。特别是他们那边的庙上的一些事情，让李伟对这些东西完整嗤之以鼻。
李伟他们那每年的庙会有几次，观音敖王生日都会有活动的。每次都有很多香客为庙里捐赠茶油，钱米之类的，一年这笔进帐非常大。庙里的和尚只要两个，也没见如何补葺古刹，也没见做甚么善事。但是钱没了，传闻被那些主事的人全数分的干清干净，这就是神佛？
李伟他们村那每到年初二都会搞一个庙会，分三堂，每个堂有几个村庄，每个村庄轮番‘游纸扎的船’，然后三堂的‘纸船’在庙上汇合，三堂的人相互批评阿谁堂的船好，阿谁堂的村庄游船搞的昌大，然后一起在庙上敬神祈福驱邪，以示来年各村歉收天真。