是以当阿米纱看着一名耍蛇人一手握住蛇颈，一手将牛奶顺着眼镜蛇的头部浇下，而中间的人则在顶礼膜拜的时候，顿时惊觉这本来崇高持重的一幕，不知为何现在竟然感觉非常讽刺！
没过量久，神坛女祭司便出场开端演出蛇舞，这个女祭司固然带着面纱、看不清楚长相，但通过她苗条的身材和细致的腰部皮肤就能够判定出她的年纪并不大。演出一开端，她朝着一个放有一条眼镜蛇的封闭的篮筐膜拜，然后朝篮筐边上猛力一拍，眼镜蛇随即自筐子里一跃而出，接着这位女祭司就像与死神共舞似的和这条冷血匍匐植物一起，边唱边舞，到了全部跳舞典礼的最**，女祭司跪倒在地，谨慎翼翼地朝已经直立在她跟前的眼镜蛇头上亲吻三下，当歌声结束时，她的跳舞行动也会转为疲弱有力，最后，她俄然以狠恶的肢体行动做为扫尾。
然后安美人就对着她的“丈夫”也就是这尊神像焚香、献水、献花，接着便是庙内的祭司出来做诵经祈福典礼。
阿米纱刚想辩驳，那当局为甚么不想体例进步百姓的本质和受教诲程度，但随即就想到了之前与沙克鲁的争辩，沙克鲁的观点非常简朴：目前印度人丁太多，普通家庭都有五六个孩子，以是很难包管统统后代都接管高档教诲；当局经济才气有限，不成能在教诲上投入过量；特权阶层不但愿底层公众晓得的太多，不然不便于办理。●⌒这三个身分形成了印度底层公众的本质和受教诲程度就不管如何都高不了。
一听刘子安这调侃的话语，沙克鲁就是一惊，摆布检察了一下没人重视本身这边以后，便警告刘子安道：“嘘，老刘你瞎扯也不看看处所，万一让别人闻声了，你明天可就费事了！”
待统统典礼都结束以后，新娘的家属成员和来宾们才纷繁上前表示祝贺。奇特的是，全部过程中，这位小新娘一向板板正正的端坐着，不发一语，即便在结束后，也不想回家，而是想要多花点时候在庙里伴随本身的“丈夫”。（这是真事，产生在2011年的印度中部马德雅省清德瓦拉县罗讷卡拉村，只不过结婚的时候并不是在蛇节。）