声音再变如惊涛拍岸“弥勒菩萨亦复如是。兜率诸天各各唱令。弥勒菩萨已降神生。是时修梵摩即与子立字。名曰弥勒”。几人也在心中跟着张太极朗读.....
几人一惊，接着下认识的就跪倒在地，张太极心中这才稍稍松了一口气。持续说道：“善哉，善哉，常日里韩山童供奉最是殷勤，何以下界不易，此小童慧根深种才受得吾半晌的来临。汝等有何心愿快快说来。”几人均是不敢昂首，脑海中几近空缺。韩山童他们天然晓得，那是白莲教当世的教主。神佛附体之前也有耳闻，不过从未亲眼得见！！！提及心愿，一时还真说不出来！！一时都愣在那边。
张太极是睡着了，白莲教世人倒是沸腾了！！在口口相传之下弥勒佛借张太极的肉身来临人间，来挽救群众的磨难，顿时人们便能够过安居乐业的好日子。更是有人直接说张太极就是弥勒佛转世，要不然如何自小就聪明绝顶。一岁能言，四岁就能作诗，之以是没有神通法力是因为年纪太小......这些环境张太极早就已经考虑好，也恰是他需求的。他睡的很安稳，四位教首心中倒是有太多的疑问。要等他醒来问个清楚。今晚教首们恐怕是睡不着了吧！
听闻此言，张太极缓缓的展开眼，目光浮泛且不看殿中任何一小我。口中念念有词，初时其声若蜂鸣叶落，“能随佛****佛法之大将，怜愍众生故白佛....”几人听的只感觉熟谙！
第十章弥勒降世
经文俄然一顿，接着只听张太极口中舌绽春雷“阿弥陀佛，目睹真佛为何不拜。”
白莲教以为现阶段（即中际），固然暗中权势占上风，但弥勒佛最后必然要出世，光亮最后必然要克服暗中。它主张突破近况，鼓励人斗争。这一点吸引了大量费事百姓。使他们获得开导和鼓励。加上教首们常日的传授经文、符咒、拳术、静坐、气功为人治病等体例接收百姓昄依，借师徒干系建立纵横联络、
“宝儿，但是困了？来，外祖父陪你到屋中歇息”
无生老母前后派燃灯佛、释迎牟尼佛、弥勒佛下去。他们别离在每一期间统治着人类天下：青阳期间是由燃灯佛统治着的初际阶段，当时还没有六合，但已有了明暗。明系聪明聪明，暗系呆痴笨拙；红阳期间是由释迦牟尼佛统治着的中际阶段，当时暗中权势占上风，压抑了光亮的权势，构成“大患”，这就是所谓“可骇大劫”的到临，这时弥勒佛就要出世了，颠末两边的决斗，最后光亮驱走了暗中；白阳期间是由弥勒佛统治着的后际阶段，明暗各复本位，明归大明，暗归极暗。
张太极是真的睡着了，他的精力再一次的透支。别觉得电视里那些演员很轻松！！一场戏拍下来也是很累人的，何况张太极的演出必须一次胜利，没有重来的机遇。至于演出的如何样？会不会穿帮，张太极并不担忧。启事有多方面的，一个是他的春秋有棍骗性，谁会思疑五岁的玩童在大人面前装神弄鬼！并且还没有较着的马脚。即便张太极早就有神童之名，也没人会思疑。另一方面，白莲教的首级们也需求“弥勒降世”，来让那些教众信赖他们，即便张太极演出有甚么马脚他们也会帮手袒护畴昔的...