无生老母前后派燃灯佛、释迎牟尼佛、弥勒佛下去。他们别离在每一期间统治着人类天下：青阳期间是由燃灯佛统治着的初际阶段，当时还没有六合，但已有了明暗。明系聪明聪明，暗系呆痴笨拙；红阳期间是由释迦牟尼佛统治着的中际阶段，当时暗中权势占上风，压抑了光亮的权势，构成“大患”，这就是所谓“可骇大劫”的到临，这时弥勒佛就要出世了，颠末两边的决斗，最后光亮驱走了暗中；白阳期间是由弥勒佛统治着的后际阶段，明暗各复本位，明归大明，暗归极暗。
几人纷繁站起家，无言很久。心中更是思路万千。五岁小童，被弥勒佛附体。参禅打坐，口颂佛文，还晓得白莲教主韩山童.....这莫非是真的“弥勒降世”？中年大汉最早开口道：“弥勒降世”？口气仿佛有些不肯定。文士模样的人必定的说道：“对，弥勒降世，普渡众生。”四人对视一眼，眼中皆是镇静神采，跪在弥勒佛像前，口中一起高喊：“弥勒降世，普渡众生”门外的世人从门外模糊看到大抵的过程，看的稀里胡涂只看到四位教首跪倒在一小我孺子面前。孺子时高时低的朗读着经文。接着孺子仿佛跟四位教首说了甚么，然后昏倒在地。现在四位教首又高喊：“弥勒降世，普渡众生”
张太极是睡着了，白莲教世人倒是沸腾了！！在口口相传之下弥勒佛借张太极的肉身来临人间，来挽救群众的磨难，顿时人们便能够过安居乐业的好日子。更是有人直接说张太极就是弥勒佛转世，要不然如何自小就聪明绝顶。一岁能言，四岁就能作诗，之以是没有神通法力是因为年纪太小......这些环境张太极早就已经考虑好，也恰是他需求的。他睡的很安稳，四位教首心中倒是有太多的疑问。要等他醒来问个清楚。今晚教首们恐怕是睡不着了吧！
声音再变如惊涛拍岸“弥勒菩萨亦复如是。兜率诸天各各唱令。弥勒菩萨已降神生。是时修梵摩即与子立字。名曰弥勒”。几人也在心中跟着张太极朗读.....
初际明暗对峙，是畴昔。中际明暗斗争，是现在。后际明暗各复本位，是将来。教首们鼓吹，人们如果信奉白莲教，便能够在弥勒佛的庇佑下，在大劫之年化险为夷进入云城，免罹难害。待完整摧毁旧轨制，粉碎旧次序后，便可建立新的千年福的境地，当时人们便能够过安居乐业的好日子了。
经文俄然一顿，接着只听张太极口中舌绽春雷“阿弥陀佛，目睹真佛为何不拜。”
“宝儿，但是困了？来，外祖父陪你到屋中歇息”
张太极尽力的回想关于白莲教的统统，为甚么白莲教徒鼓吹“弥勒佛下生”？“弥勒下生”这一本属弥勒净土法门的宗教谶言。白莲教教义却以为：天下上存在着两种相互斗争的权势，叫做明暗两宗。明就是光亮，它代表仁慈和真谛，暗就是暗中，它代表罪过与不公道。这两方面，畴昔、现在和将来都在不竭地停止斗争。弥勒佛降世后，光亮就将终究克服暗中。这就是所谓“青阳”、“红阳”、“白阳”的“三际”。教徒们奉养“无生老母”，信奉“真空故乡，无生老母”的八字真言。无生老母是上天无生无灭的古佛，她要度化尘凡的后代返弃天下，免罹难害，这个天界便是真空故乡。