经文俄然一顿，接着只听张太极口中舌绽春雷“阿弥陀佛，目睹真佛为何不拜。”
第十章弥勒降世
张太极尽力的回想关于白莲教的统统，为甚么白莲教徒鼓吹“弥勒佛下生”？“弥勒下生”这一本属弥勒净土法门的宗教谶言。白莲教教义却以为：天下上存在着两种相互斗争的权势，叫做明暗两宗。明就是光亮，它代表仁慈和真谛，暗就是暗中，它代表罪过与不公道。这两方面，畴昔、现在和将来都在不竭地停止斗争。弥勒佛降世后，光亮就将终究克服暗中。这就是所谓“青阳”、“红阳”、“白阳”的“三际”。教徒们奉养“无生老母”，信奉“真空故乡，无生老母”的八字真言。无生老母是上天无生无灭的古佛，她要度化尘凡的后代返弃天下，免罹难害，这个天界便是真空故乡。
无生老母前后派燃灯佛、释迎牟尼佛、弥勒佛下去。他们别离在每一期间统治着人类天下：青阳期间是由燃灯佛统治着的初际阶段，当时还没有六合，但已有了明暗。明系聪明聪明，暗系呆痴笨拙；红阳期间是由释迦牟尼佛统治着的中际阶段，当时暗中权势占上风，压抑了光亮的权势，构成“大患”，这就是所谓“可骇大劫”的到临，这时弥勒佛就要出世了，颠末两边的决斗，最后光亮驱走了暗中；白阳期间是由弥勒佛统治着的后际阶段，明暗各复本位，明归大明，暗归极暗。
“虽一世精进发愤，斯须间耳。后生无量寿国，欢愉无极”张太极缓缓说道，语速越来越慢，音量逐字减低.....最后如梦话般说完这句话，张太极脑袋一歪，昏睡畴昔.....几人跪在地上半天也不敢转动，听的好久没有声音传出。偷眼向张太极看去。只见张太极倒在蒲团上，鼻子里传出微微的鼾声。古人昂首看了半天又是一阵无语。又是你看看我，我看看你。最后还是韩老爷子起家来到张太极的身前，伸手悄悄推了张太极一把。口中低声叫道“宝儿...太极....”张太极毫无反应，仍然昏睡。韩老爷子把张太极抱在怀里，微微摇摆道：“宝儿，你感受如何？”张太极还是不该。李大夫上前伸手替张太极评脉后，低声说“脉象平和，应当是心神破钞太大睡着了！！”
接着就听到文士模样的人说道：“刚才弥勒佛祖，附体在小童身上降世显灵啦！！，刚才大师都看到了吧！！.......”一他一通的解释，那些模糊看到里边的环境的人，主动脑补出“弥勒降世”的全过程。纷繁坚信本身亲眼瞥见“弥勒降世”.....
张太极细心的理清这些干系今后，盘腿坐在弥勒佛像的蒲团上。将左足置于右腿上，再将右足置左足上。脊背天然直立。两肩应舒张但不挺胸。右手掌置于左手掌上，两拇指悄悄打仗，天然放松置于腿上。头不俯仰，不倾斜，下颏微内收。双眼微闭，舌舔上腭。摆出一副标准的高僧高文姿式，悄悄的等候着......未几时一个丫环模样的小女人走了出去，她先是看看香火没有断，由看看灯烛是否需求添油，接着“天呀！！！”一声惊呼，然后双腿颤栗，体如筛糠。然后她大呼着拯救跑出了大殿。未几时声音垂垂远去。
声音再变如惊涛拍岸“弥勒菩萨亦复如是。兜率诸天各各唱令。弥勒菩萨已降神生。是时修梵摩即与子立字。名曰弥勒”。几人也在心中跟着张太极朗读.....
听闻此言，张太极缓缓的展开眼，目光浮泛且不看殿中任何一小我。口中念念有词，初时其声若蜂鸣叶落，“能随佛****佛法之大将，怜愍众生故白佛....”几人听的只感觉熟谙！