对名词；“污泥内”对“深山中”，都是方位布局；“老”对“小”，描述词对描述词。从句子的布局说，两人的句子都是主――谓[1]――>宾――补。从末端看，老官僚用“锯”谐音“句”，解缙用“蹄”谐音“题”，都是双关，可见对仗非常工致。解缙真不愧为机灵的大学士。老官僚的出句通过猿猴锯木头调侃解缙不会对偶，解缙的对句通过一马陷污泥，反击老官僚不配出题目，内容不异，所以是正对了。只许州官放火，不准百姓点灯南宋爱国墨客陆游的《老学庵条记》里记录了如许一个故事：有一个叫田登的人当了州官，他官气实足，架子很大。百姓和部属见了他的面只许称他“大人”、“老爷”，不准人直呼其名。谁若违背了这个规定，他就说人家对他不尊敬，就要治人家的罪。因为田登的“登”与“灯”同音，全州的人就把“灯”叫做“火”。正月十五是元宵节，也叫灯节。这天要放花灯，让大师热烈热烈。田登的部下人要告诉百姓放灯，但又不敢说出“灯”字来，因而就在布告上写道：“本州官遵循积年端方答应放火三天。
”老百姓看了布告后说：“只许州官放火，不准百姓点灯。”这句话传播开来，厥后就成了成语，意义是比方反动统治者能够肆意做好事，而百姓的合法言行却遭到各种限定。从修辞伎俩来看，“只许州官放火，不准百姓点灯”是个对偶句。同解缙的阿谁对偶句分歧的是：出句和对句的意义恰好相反。这类对偶就是反对。
庄周不想当宰相
所谓藏词，就是将要用的词藏起来。普通来讲，那要用的是常见于熟谙的成语或语句，利用时，单将成语或语句的另一部分用在话中来代替本词。应用藏词能缔造语意含蓄、令人思考遐想、构成诙谐情味的艺术结果。如伦文叙的诗，埋没“有柴出售”四字，读者一旦发明，就会引发一种诧异、高兴的审美情感。藏词可分为藏头、藏腰、藏尾三种情势。藏去的本词在每句开首，这叫藏头。如：二三四五六七*十――缺一（衣）。藏去的本词在句子中间的叫藏腰，如：一二五六七――丢三拉四。藏去的本词在句子开端的叫藏尾，如：一二三四五六七*――少十（食）。藏词的质料常常是畴昔已有的“成句”，普通直接摘引自当代的文籍。如：一士人家贫，与友上寿，无从得酒，乃持水一瓶称觞曰：“君子之交淡如。”友回声曰：“酒徒之意不在。”对饮至席终。这是《古今谭概》里的一则故事。贫苦的读书人拿一瓶水去祝朋友的生日，他要奉告朋友：本身送的不是酒，而是“水”，因而援引了“君子之交淡如水”这句古话，“藏”去了开端的“水”；朋友明白了读书人的苦处，奉告他：没干系，人好水甜。他援引了前人的词句“酒徒之意不在酒”，隐去了“酒”字，他们都用了藏词的伎俩，他俩的话都摘取了文籍的原句，并藏去了关头词。对方通过说出那部分词语，就明白了隐去的词语。藏词是现成一句话的截取，如果不晓得原句，那就不 易了解藏去的词语。以是，藏词常常要有必然文明的人之间才气应用。