一国皇子，国之储君，将来更会是阿谁国度的君主。更首要的是，他得人道气运眷顾，在他登极以后，必然开疆拓土，称霸一代。
净音看着净涪，见他这般不觉得意，心下暗自叹了口气，终究在净涪看完这一遍经文再待重新再来的间隙开口。
可惜，和尚毕竟还是没有算到了民气的窜改。
净涪正想着，便听得净音又再问了他一句：“净涪师弟，你可知我妙音寺祖师对凡俗僧众如何？”
如果当时的圆微祖师能够当机立断停止拔取，那么佛门或许会有林立的宗派呈现，但到底佛门还是佛门，气力不会有太大的毁伤。只可惜，千好万好的圆微祖师有一个不是缺点的缺点。
早在他还在沛县云庄的时候，他就已经细心体味过佛门，又慎重考量过后，他才挑选了佛门的。
众望所归的八代祖师圆微，也确切没有孤负七代祖师对他的等候。他长于聆听僧众心声，长于指导僧众参悟佛法。在他的带领下，天静寺和尚的修行可谓是高歌大进，更热中于解读佛门典藏。
妙音寺开山祖师圆音，视凡俗僧众如同凡俗众生，有缘则提点渡化，无缘便擦身而过，并不特别。
当当时，因为景浩界佛门大兴，一本又一本的真经从净土流出，落入景浩界天静寺中，成为天静寺藏经阁里的一部部册页典藏。
自二代祖师将佛法广传天下今后，不过万年工夫，就有百余位大和尚出世，被收录进天静寺僧众名册中，是真正的有大聪明大神通的大和尚。
《佛演经》中记录，天静寺第一任祖师便是那位流落僧众。那位僧众在流落至景浩界的时候就已经身受重伤，有力回天，终究只能引火涅槃，遁入循环再度重修。
既然他能成为百姓糊口运气的主宰，既然他把握着一股奇异的超出凡俗的力量，那么他为甚么又不能连他治下百姓的思惟也掌控了呢？
佛门独大，而当时髦未正式生长起来的道门魔门就被压得龟缩在一地，美满是苟延残喘。景浩界几近成了佛门的一家之地。
纵有超凡神通在身，不能对凡俗脱手恐怕一不谨慎就破去戒律的天静寺僧众们也就只能徒呼何如，败退遁藏。
佛祖当日传法于世时，就按照众生根性分歧，于分歧人缘建议时讲起了分歧的佛法。
他从蒲团上站起，对着净音颌首点头一礼，谢过净音的体贴。
除了皇子本人与佛门有缘，能参悟奥妙佛法以外，他的身份也很被和尚看重。
内忧躲藏，而内乱暗隐，当时的佛门固然看似繁花锦簇，但实际上倒是走在一条颤颤巍巍的独木桥上，非常伤害。
现世磨难，而净土极乐。
据记录，天静寺八代祖师圆微，脾气开朗豪阔，待人朴拙详确，夷易近人，交友广漠。
同年，八代祖师圆微圆寂。
因为他给人但愿，导人向善，指导信众堆集功德，为下一世的幸运糊口谋取筹马。
净涪在瞥见《佛演经》记录的这一段的时候就已经明白，这不过是很简朴的愚民手腕。
净音目睹净涪对了道老衲的态度，恐怕师弟幼年气盛，将统统凡俗僧众都一概视之，反将本身拖入倒霉地步。
当然，这些都是应对愚人的办法，而对于真正的聪明人，那位君主也另有安插。
至于为甚么那么巧在阿谁时候有凡俗僧众被接引到西天极乐净土，《佛演经》中并未明白记录。
如许的环境如果能够一向保持下去，说不得景浩界会完整沦入佛门的手中，成为佛门掌控的小天下之一。那样的话，这景浩界就没有道门和魔门的甚么事了。
天静寺的千佛法会即将开端，而净涪会随藏经阁的师伯师叔们一并前去插手。届时，净涪不但会遇见天静寺以及其他五寺的大和尚，也必然会遇见凡俗僧众中的大德。