还没走多远，就瞥见世人间人拥着一名须发乌黑，没有一根白发的老羽士走出去，洪丹阳个子不高，但身形矗立，立在那边如同一棵青松，面色红润，声若洪钟。出去还和陈凤林说：“要费事陈老弟你了，我昨晚听到这里招人的动静，明天一早就过来了。我最不放心这个小弟子，他要照顾他妈走不开，只好我这个故乡伙先跑一趟，让你们买我的老面皮一次。”
洪丹阳拉着杨星在陈家老宅的一处偏僻的配房里坐下，杨星听他从赵堡赶了几十里山路过来，估计不成能坐车，进到这里也没歇一会，七十多岁的人气不长喘，身无余汗，已经能判定这是位真正的妙手了，但不知他伶仃拉本身到这里是葫芦里卖的甚么药。
随后解释本来温县太极拳系“陈家沟，南冷架及赵堡架”三个支脉中，南冷架是古法太极，向来是一脉单传，职员希少。而赵堡架则是真正的由武当太极拳初创人张三丰所创，是武当太极拳嫡传历代传人经数百年的完美传播下来的玄门太极拳，而现在武当山上的羽士习练的倒是经杨露蝉等改进后的摄生太极拳。
但这时房中术的实际家已很少呈现，而呈现了很多“采阴补阳”之士，欺世惑众，反而废弛了道家与房中术的名声。此中对道家的房中术实际建立较大的当推晋朝的葛洪。葛洪把房中术与摄生术紧密地联络在一起，并且以为长于摄生是最为底子的。而道家非常讲究修炼，一是操纵炼气，即以“接收六合精华”的体例修炼，二是操纵接收女子**的体例来修炼，而二者又有共通之处。
但看洪丹阳的模样不像是个淫道，不由踌躇道：“法师可曾试过。”洪丹阳脸上一红，“我醉心武学和道法，还是童身，不过这体例故老相传，我师父慎重传给我想必是不差的，就算十女不可，三四女还是有的。”杨星心想本来只是个实际，不过聊胜于无。归正看他的工夫极高，门徒也差不到那里去，今后身边有一两个这类大妙手，就不会脑袋上白挨一棒了吧。两人出去时杨星问道：“这工夫驰名字没有？”洪丹阳道：“龙虎丹鼎功”。
陈凤林连称不敢，瞥见杨星就指了点道这这才是正主儿。洪丹阳走上前来，倒没因为杨星的春秋而骄易他，做了个揖道：“无量天尊”，然后抬眼细打量杨星。不看还好，一看之下洪丹阳的神采俄然变得非常古怪，盯着杨星有一分多钟。杨星自认本身不算甚么边幅独特之人，但出于对父老的尊敬，只好和大师陪着洪丹阳站了一会儿。一会工夫，洪丹阳长叹一声道：“这位杨居士的面相贵不成言，陈老弟能不能空个僻静处所我和他详谈一下。”
正说话间，瞥见有弟子出去，在陈凤林身边说了几句，陈凤林一下站了起来，对四周的人说：“是赵堡架的洪丹阳真人到了！”四周的几个其他派的掌门全都站了起来，镇静之情不溢言表。杨星看的奇特拉住陈天然问道：“这是甚么人，大师都要去驱逐他？”陈天然也是一脸镇静：“你不晓得，凡是在温县练太极的没有不晓得洪丹阳真人的。”
洪丹阳随后讲授道，房中术，又称为黄赤之道，来源于当代巫术，本是讲房中忌讳及治病之术，玄门重摄生之道，也主张广嗣，以是玄门倡导此术。以为能够补精气，求得“还精补脑”。从汉朝开端，房中术和玄门就有着特别的渊源。
盘架子主如果从练姿式中熬炼身材的均衡，就是非论如何活动，要始终保持住身材的重心。推手则是在对方的鞭策逼迫下，仍要不失掉本身的重心，相反还要设法哄动对方失掉重心，这就比较盘架子难了一步。以是畴昔说“盘架子以求懂本身之劲，推手以求懂别人之劲”。