洪丹阳看着他开门见山道：“你是不是死过一回了。”杨星心内震骇的无以绝伦，这是他最大的奥妙，还是重生以来第一次有人看破，不由下认识的点了下头。洪丹阳双眼发亮：“祖师在上，弟子修了四十多年的道，道藏翻遍，本日终究见到这类传说的面相，虽死无憾了。”
太极推手和盘架子(练拳的套路)，是太极拳一个团体的两个部分。盘架子为拳之体；推手为拳之用。练太极拳在学会盘架子以后，才学推手，学会了推手，才算是体用兼备了，推手的道理，实在也并不非常庞大。
洪丹阳随后讲授道，房中术，又称为黄赤之道，来源于当代巫术，本是讲房中忌讳及治病之术，玄门重摄生之道，也主张广嗣，以是玄门倡导此术。以为能够补精气，求得“还精补脑”。从汉朝开端，房中术和玄门就有着特别的渊源。
杨星听的洪丹阳讲的天花乱坠，不由问道：“一句话，这道指正统房中术最大好处的是甚么。”洪丹阳凑到他耳边道：“夜御十女，但只可偶尔为之。”杨星听的心花怒放，这趟温县之行这才是最大收成啊。
正说话间，瞥见有弟子出去，在陈凤林身边说了几句，陈凤林一下站了起来，对四周的人说：“是赵堡架的洪丹阳真人到了！”四周的几个其他派的掌门全都站了起来，镇静之情不溢言表。杨星看的奇特拉住陈天然问道：“这是甚么人，大师都要去驱逐他？”陈天然也是一脸镇静：“你不晓得，凡是在温县练太极的没有不晓得洪丹阳真人的。”
看到这陈凤林起家鼓掌道：“好了，小四，这几年你的工夫看来没搁下，但练习停顿慢了。你看人家小乔的架子比你稳妥多了。不管老架新架，这拳法不勤练都只要退步的份，我定了，乔丽能够去，你们公司也有女带领的，乔丽为甚么不能去？”
还没走多远，就瞥见世人间人拥着一名须发乌黑，没有一根白发的老羽士走出去，洪丹阳个子不高，但身形矗立，立在那边如同一棵青松，面色红润，声若洪钟。出去还和陈凤林说：“要费事陈老弟你了，我昨晚听到这里招人的动静，明天一早就过来了。我最不放心这个小弟子，他要照顾他妈走不开，只好我这个故乡伙先跑一趟，让你们买我的老面皮一次。”
随后对杨星解释，他这类面相要数百年和数千万人中才有一个，死之前是浅显以极，重生以后是大富大贵。杨星心想看来这穿越的哥们很多，连面相都有人专门解释的。
练武场并不大，在一片绿竹中间，凌晨的阳光从竹林的裂缝中射过来，仿佛都染上了绿。练武场边上放着些石锁，兵器架之类的东西。陈天然正站在场中和一个少女练习太极推手，陈凤林和几个年龄相称的中年人坐在场外的酸枝椅子上观战。
晋代的羽士葛洪，是房中术的大实际家之一。南朝梁、齐的陶弘景影响也很大。唐朝的孙思邈也是一名房中术大师，所著《令媛要方》中有很多房中术的首要实际。到了宋朝，宋徽宗赵佶也曾向茅山第二十五代宗师刘混康就教房中术。到了明、清，传授房中术的羽士仍不乏其人，此中闻名的就有张三丰等。
二者最大辨别是，赵堡架不管拳架或实际、著作都是有徒弟口传和身教，善于拿、跌、掷、打、靠诸艺，又有各种擒拿与反擒拿行动，融于套路中，使其进犯特性甚为凸起。而摄生太极拳重视摄生，实战结果不佳。