首页 > 重生之我是歌王 > 今日的诺奖,我该哭还是该笑?我的三个设想

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是的,我的构思里是三个设定的。

那些人还要活多久

鲍勃・迪伦为甚么能爆冷得奖

从上世纪60年代起,鲍勃・迪伦不啻为美国风行文明的“标记”。“迪伦的歌词,一方面遭到非常多文学流派的滋养,他对美国文学、汗青的兴趣和熟谙很丰富,另一方面,他又浸淫于美国上世纪60年代垮掉派文学的写作体例,歌词里的气味,就像很多美国画家一样,把世事百态、美国人糊口的方方面面拼贴在一起。你一开端很难了解歌词里说的是甚么,逻辑是甚么,但他却非常精确地捕获到期间气味,又或者干脆他就是期间气味。”译者郝巍表示。

他唱出了这个天下所产生的事、人的声音、人的哀号,他所代表的民谣精力,就是把眼睛所看到的、耳朵所听到的,用音乐表达出来,值得台湾音乐人、文明人省思。

但是,就像网友评价鲍勃・迪伦普通。

很多人熟谙鲍勃・迪伦,天然是因为他的音乐。

――鲍勃・迪伦

1902年,研讨古罗马史的德国汗青学家特奥多尔・蒙森获奖;1927年,法国哲学家亨利・柏格森获奖;1950年,英国哲学家伯特兰・罗素获奖,不过,罗素平生写过很多漫笔作品,与文学的间隔不算很远。1953年,英国政治家温斯顿・丘吉尔因为写的二战回想录而得奖,他也是独一获得诺贝尔文学奖的闻名政治家。

鲍勃・迪伦为甚么能爆冷得诺贝尔文学奖?

一座山岳能耸峙多久

诺贝尔文学奖的初志是授予“在文学方面创作出具有抱负偏向的最好作品的人”。但汗青上,有多个并非属于严格意义上的文学家的作者也获得了该奖项。

――胡德夫

而从上世纪70年代中前期开端,他又出人料想地放弃基督教,皈依犹太教,音乐范例也早已经从民谣摇滚做回本源民谣和布鲁斯。摇滚乐厥后衍生出朋克和金属,各种迷幻和海潮,仿佛都已经不再和迪伦有关,但他就像是一个参照物,不但仅因为他在上世纪60年代的巨大,是他孕育出了各种能够,他没有反复本身,没有被外界绑架,在浅显和朴实中寻觅力量。

近些年的迪伦反倒近年青时更活泼,就像他本身所说:“畴昔的我老态龙钟,现在的我可比阿谁时候年青。”2011年4月,古稀之年的他曾到台北、北京、上海和香港演出,包含崔健、李宗盛、伍佰、陈升、张楚、汪峰、郑钧等都前去现场“朝圣”。南都记者丁慧峰麻乐

一小我能多少次扭过甚去

――汪峰

第三个,应当是这本书最大的一个彩蛋,而这个彩蛋,在这一两年当中,我想还没有一个实际天下歌手的号令力能够做到,或许之前的MJ如果有人运作,能够勉强一试,但是MJ已去,我以为这一两年还真没人能做到。以是,容我再卖一个关子,我明天清算一下思路,然后明天开端说啥得加快进度了!争夺快一点将这个彩蛋推出来!如许三个设定一本书,我写这本书只是为了这三个设定,并且其他的作者大大,如果感觉我这三个设定比较好的话,完整能够拿去用并发扬光大,我写这类题材文笔的确很糟,但是我信赖会有其他作者能写的文采飞扬的!

或许更多的是应当笑,毕竟我的假想目前已经真的被实现了一个,那么剩下两个假想的实现还会远吗?

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