史诗保存了傣族陈腐的庞大的神系天下。此中历法神捧麻远冉狂傲无礼，天王玛哈捧使其闭目睡倒10万年。想不到此神的七个女儿与第三层天神帕雅英相勾搭。七个女儿为了帕雅英的主后，利用七个姐妹的头发所作的弓，割下了父亲的头颅，闯下了大祸。神们为了救活捧麻远冉，只好到丛林里砍下了大象的头为他安上，此神今后便成为象首之神。
在风俗学上，神话是指关于人类和天下变迁的崇高故事。在广义上，“神话”能够指任何陈腐传说，是一个民族的认识形状用故事的情势表达出来。神话来源于原始社会期间，人类通过推理和设想对天然征象作出解释。但是因为这时的熟谙程度非常低下，是以常常覆盖着一层奥秘的色采。
2.承传者对这些事件、故事必须信觉得真。传承者本身也晓得是假造的故事被称为“寓言”。
九尾狐
飸餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因好喝水，也有装潢在桥栏板的，制止大水将桥淹没。
钟曰：“地仙者，六合之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不成见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。”
1、诸神与人类的出世。首要论述盘古、共工与地母昊英缔造诸神与天下，女娲造人。
白泽
提及伏羲，固然比不过他阿谁妹子的女娲驰名，但演八卦的事迹还是很颤动的，厥后人家看那八卦的图案越来越玄乎，就把他推到中原人文之祖的职位了。在今后就是大一统秦汉期间了。
生性好杀者：睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄.
3、炎黄之战。首要论述精卫填海，炎帝与海神的抵触，炎帝朱襄与黄帝轩辕争夺天帝之位的战役，最后黄帝轩辕成为新天下的统治者。
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白虎
小麻雀氏族的图腾神话说：有一男人守旱谷地。谷子成熟了，各种鸟都飞来吃。他一天到晚，边敲竹筒边大声喊叫摈除雀鸟。一天中午，气候闷热，他就用刀来削黄瓜吃。正用刀口往嘴里送黄瓜时，俄然一群小米雀来吃谷子，他仓猝大声呼啸着赶雀，刀子将嘴划开，人死了。今后，小米雀就成了这户子孙的姓氏。
钟曰：“人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交曲解，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。”
么子是螭吻：别名鸱尾，鱼形的龙。相传是约莫在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此窜改出来，以是它多安在屋脊两端，作消灾灭火的服从。
这类风趣的社会征象在中国神话传说里有活泼的反应。高山族是如许解释人类出世的：一块巨石裂开，从中走出一个男人。海波奔涌，海涛奔向竹林，一根大竹俄然裂开，从叫L跳出了一名男人。这两个兴趣相投，形影不离，在睡梦中相互的膝头相互摩擦了一下，一人右膝生出了一个男孩，另一人的左膝生下了一个女孩。这一男一女，便是雅美人的先人。牙美人，漫衍于台湾岛东南70千米的兰屿岛上击1977年统计，人丁约2500人。
朱雀
好望者：鸱吻(音吃吻),最喜好四周了望,常饰于屋檐上.拜见中国古修建的岔脊上的装潢小兽
2、丰富多彩的神话作品，成为后代文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。如：屈原的楚词、庄子散文、李白诗歌等；明清小说如《西纪行》《封神演义》等。