原身材的仆人客籍广东合浦（此时合浦还属于广东统领），在本地可谓王谢望族，在宋仁宗年间由江州（今江西九江）德安县承平乡奉旨搬家而来。
陈承宇这才想起，本身明天重生到一个同名同姓的人身上了，本身已经昏睡了一个早晨了。
百口高低欢天喜地。
陈父脸有忧色的启事，是想起本身幼时遭受，顺利勇闯二道铁关，却在最关头的一关没法冲破，然后一年又一年在但愿与绝望中浮沉，在心灰意冷中蹉跎光阴，当年修身齐家治国平天下的大志壮志，如海边的一堆浮沙筑成的殿堂，在一波接一波如浪般光阴的打击下，垂垂坍塌、逝去，最后消逝于无形。
唯有学习洋人之科学技术，以科学对科学，技术对技术，以坚船利炮对坚船利炮，方有胜算，今李中堂大人（李鸿章）、左中堂大人（左宗棠）正在大搞洋务活动，此实乃强国富民之途也，不如送宇儿出洋留学，一来制止科举得胜重蹈当年老子之旧辙；二是留学返来，以宇儿之聪明才干，他日必成洋务活动领甲士物，他日光宗耀祖，不在话下，这不是一箭双雕吗？哦不，是一举两得，一举两得啊！
就在陈父郁郁苦闷无计可施之际，一个动静如马太福音般劈面而来：朝廷正在遴派留门生出国。
莫非，世上真有灵魂？要不然如何解释本身无形无实体的在宇宙中瞎闲逛了一段时候？然后又重生在别的一小我身上？
停业繁忙之下，陈父一家由合浦搬家到二十多千米外的北海居住。买卖越做越大，儿子陈承宇也越来长越大，聪慧比之陈父当年，有过而无不及——六七岁即通四书五经，八岁即通过童生试，获得神童之誉。
事已产生，大清自重臣至碌碌凡夫，不知亡羊补牢，不思接收经验，不思励治图精，一如既往，得过且过，犹以本身为泱泱大国自居而沾沾自喜，自发得是除我中国以外，其他四方皆是未教养之夷人。凡此各种，莫不是亡国之兆？长此以往，必有大祸临头之日。到时覆巢之下安有完卵？我等小民，只怕到时也是难逃一劫。
到了清咸丰五年，也就是西历1855年，合浦珠场巡检司移驻北海，北部湾经济中间移至北海，北海港口贸易化都会开端构成，固然还没有被朝廷钦定为互市港口，但官方与本国的海上贸易却越来越紧密，官府也睁一只眼，闭一只眼。相互以后，北海港舟辑繁忙，船帆蔽日，各种色彩的人种来往频繁。
某日，宋仁宗俄然间计上心来，急召北宋名臣包拯和文彦博进宫，专门为江州“陈氏义门”召开了一次集会。宋仁宗曰：“陈氏一脉之仁义品德，当为天下百姓之表率，莫如传召天下，以教养万民。”环绕这个主题，君臣三人密议很久，最后决定“言传不如身教”，将“陈氏义门”分拆到官方，采纳以点带面的体例，既言传又身教，表率在身边，如此教养结果不言而喻，定然奇佳，所谓“星星之火，能够燎原”，莫过于此。
让陈承宇啧啧称奇的是，这个身材本来的仆人跟本身同名同姓，承宇二字，出自屈原的《楚辞?九章?涉江》：“云霏霏而承宇”。指山中云气畅旺而与屋檐相承接。
陈承宇下认识地展开眼睛，然后一骨碌的翻身坐了起来，映入眼中的是一个20多平方的房间，精美而古朴，软绵绵的西式床紧靠着是一个上面放着台灯的床头柜，床正对着窗，上面的窗帘厚重而简朴，窗下是一个小书桌。内里天已大亮。