前面的演讲，没有再引进大面积的攻讦，陈承宇的特性经济生长论却几次见于报端。开端的时候，一些报社决计鸡蛋里挑石头，硬是用无中生有的体例曲解究竟，在洋洋洒洒的批评文章中，流暴露如许的一其中间思惟：中国只合适搞小农经济，分歧适搞产业化国度。
“四大发明也掉队了，比方火药，能力更大，爆炸力更强的火药已经被糊口出来，你们有见过用黑＊火药炸石开山的吗？印刷术是我国明朝发明的，但却繁华生长于本国的铅字印刷；造纸是我国发明，但现在用量最大的誊写纸张、糊口用纸，却不是我国所产；指南针是我国发明，我国用于看风水，寻龙点穴，本国用于帆海，几百年间的地理大发明，跟我们一点也没有干系。四大发明我们只剩下一个名誉。”
固然日本死力袒护动静，但是琉球国的百姓还是晓得了琉球国王及世子已逃出日本的动静，天下高低精力一振，反日抗日、各种抗议活动减轻，日方应接不暇。
上述的文明当中，除了中国与古印度文明，别的都是非洲文明，有同窗听到这里，能够就会说，说非洲文明跟美国有干系吗？有干系。起首是欧洲国度担当了非洲文明，而美国人又脱胎于欧洲文明，母国事英国。在原有的根本上又推陈出新，更进一步生长。
好！这边有一个同窗在举手发问，请说。”
有的同窗听到这里，能够公开里说：我们中国有五千年的汗青，是天下四大文明古国之一，美国充其量才一百多年，我们需求学习他吗？我想先奉告大师的是，我们所说的五千年文明，只是鼓吹标语，文明是有公认标准的，呈现国度、都会、笔墨、青铜器才算是文明的呈现，遵循这个标准我国的文明汗青从商朝算起，也就是3500年摆布，至于夏朝是不是进入了文明，没有可靠的考古发明和文献记录为根据，就算把夏朝算出来，也才四千年。
另有14世纪就开端的文艺答复；15世纪开端了环球飞行的地理大发明；16世纪建议宗教鼎新；17世纪奠定了当代天然科学的根本；18世纪建议了产业反动；19世纪将地球的大部分变成他们的殖民地。
“当然，我们在‘喻于利’的同时，也要‘喻于义’，财帛是物质糊口，我们的精力糊口也要跟上去，甚么叫精力，简朴的说，就是人道高于财帛，人的生命、名誉、道义高于财帛，在财帛和道义之间，我们第一考虑道义。”
政治经济方面我们下次谈，明天我们先谈西方在天然科学方面先进的处所。西方国度初创了以尝试究竟为根据的近代科学体系、典范力学体系、生物退化论、细胞学说，激发第一次、第二次产业反动。机器代替了人的劳动，效力比人类进步了几十倍，从都会到村落产生了翻天覆地的窜改，在统统经历产业反动的的国度里，最有代表、最有生命力的国度是美国，独立才一百多年，就获得了环球谛视标成绩，国力强大、蒸蒸日上。
成绩二是亚里士多德反动。甚么是亚里士多德反动，简朴的说就是欧洲有了国度、政治权力、大众权力的看法、
“尊敬的陈先生，我想说的是我们中汉文明在唐宋的时候，是比西方天下先进多了，你附和这一说法吗？”这位较着是一名“爱国者”。
“求你带我去见你家少爷，求你家少爷救救我国。”林世功完整佩服了。
那青年人笑道：“我不是日寇，我是中国人。我奉我家少爷之命来救你一命。”
“如何？还不信赖。那我再来一首：廿年定省半违规，自认乾坤一罪人。老泪忆儿双白发，又闻凶信更伤神。”