环抱着滁州城的都是山。它西南面的很多山岳，树林、山谷特别美好，了望那树木富强，又幽深又娟秀的处所，是琅琊山。沿着山路走六七里，垂垂听到水声潺潺，从两座山岳中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟伸开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是酒徒亭。修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁？是太守用本身的别号(酒徒)来定名的。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，并且春秋又最大，以是本身取号叫酒徒。酒徒的情味不在于喝酒，而在于山川之间。赏识山川的兴趣，体味它在内心，并依托它在酒上。
不久落日落山，人影纵横狼藉，太守返回，来宾跟从。这时树林里浓荫掩蔽，鸟儿到处鸣叫，游人分开后禽鸟在欢愉了。但是禽鸟只晓得山林的兴趣，却不晓得人的兴趣，人们只晓得跟从太守玩耍的兴趣，却不晓得太守在享用本身的兴趣。喝醉了能够和大师一起享用欢愉，酒醒了能够用文章记叙的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
山不必然要高，有了神仙就闻名了。水不必然要深，有了龙就灵异了。这虽是粗陋的屋子，只是我的品德夸姣（就不感到粗陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色翠绿，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，来往的没有不懂学问的人。能够弹奏朴实的古琴，浏览贵重的佛经。没有喧闹的音乐扰乱两耳，没有官府公文使身心劳累。它比如南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有甚么粗陋的呢？”
像那太阳出来，树林中的雾气消逝，暮云回集合来，山岩洞窟就暗淡了，阴暗明朗（瓜代）窜改，（就是）山间的凌晨和傍晚。野花开放，披发清幽的香气，夸姣的树木枝叶富强，构成浓烈的绿荫，气候高爽，霜色洁白，水位降落，石头闪现，这是山里的四时的风景。凌晨上山，傍晚返回，四时的风景分歧，因此兴趣也没有穷尽。
从三峡开端的七百里当中，江流两岸都是连缀不竭的大山，连一点儿缺断的处所也没有。重堆叠叠的绝壁峭壁，把天空和太阳都掩蔽了，如果不是中午，就看不见太阳，如果不是半夜，就看不见玉轮。
11、酒徒亭记欧阳修（八下）
就象春日晴和、阳光亮媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广漠无边；成群的沙欧，时而翱翔时而停落，斑斓的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓烈，色彩翠绿。偶然大片的烟雾完整消逝了，明月晖映着千里大地，浮动的月光象闪烁着的金光，悄悄的月影象现下的白璧，渔夫的歌声相互唱和，这类欢愉哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有气度开畅，精力镇静；荣辱全忘，举酒临风，欢畅极了的各种感概和神态了。
4、爱莲说周敦颐（八上）
我以为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的繁华者，莲是花中的君子。唉，对于菊花的爱好，陶渊明今后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的另有甚么人呢？对于牡丹的爱好，人数该当很多了！
当我从师肄业的时候，背着书箧，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深夏季候，刮着狠恶的北风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不晓得。到了客舍，四肢生硬不能转动，奉侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，好久才和缓过来。住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新奇肥美的东西能够享用。跟我住在一起的同窗，都穿戴富丽的衣服，戴着红缨装潢成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩晖映，像神仙一样。我却穿戴破棉袄，旧衣衫，糊口在他们当中，一点不恋慕他们，因为心中有足以欢愉的事，不感到衣食的享用比不上其他的人。我肄业时的勤奋和艰苦大抵就是如许。