葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。
开打趣，刚晓得春秋倡导****用来增加人丁，还没欢畅两秒钟就被个小娃娃拿周礼打脸，又扳连子旅受委曲，这场子如果不找返来还算是男人吗？
再镇静的场景也总有那么一两个粉碎者，一声充满愤男声响在身后。
溪边传来的清悠歌声惹得的统统人都扭头去看。本来几个乐工不知何时到了，身上的包裹都未除，便拿起各自用饭的家伙钻到女眷堆里开端吹打。溪边洗浣的几个女子早已停了手里的活，正扬着头高歌，另有几个像是士族夫人打扮的女人接下着熊姬和少妃们舞了起来。
乐伯只好悄悄摸着子旅的背安抚他，却下定决计要把场子找返来。
想到前两日看过的竹简上刻着的周礼内容，乐伯俄然明白了过来，内心也不由乐开了花。
是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。
害浣害否？归宁父母……
乐伯还筹算用“因地置宜”的说法呛归去，却被子旅拉到了一边。
商臣身边的一个年青的士族大夫当即迎上前去，两个不过扳话了几句便消逝在了树丛后。乐伯见到商臣哈哈大笑，对着乐工扬起了手，乐声又唱了志来。此次唱的倒是：
言告师氏，言告言归。
盆又被端到了熊姬身边。熊姬看了看水里飘着的植物，用不肯定的眼神瞪了乐伯两眼，把头转向了另一边。
因离有点远，乐伯并不晓得楚王与布衣们说了甚么，只见到此中一个老者很活力的说着甚么。商臣又是作揖又是搀扶，赔着笑容将他们送走。哪知布衣们没走太远，一个女子又折返返来。不消看清她的脸，光是从行动间的姿势来看，乐伯都晓得是个年青仙颜的女子。
这诗乐伯偏还晓得，出自诗经郑风。也不记得在朱熹哪本著作上，这诗被道学大师朱某跳着脚骂为“银（同音）奔之辞”。因着朱大师的漫骂，乐伯还等意多看了两眼。不过，乐伯发明身边的人却完整没有朱大师的气愤。不管是商臣和士大族，还是吹打吟唱的女人们，个个都面露忧色，仿佛一对年青男女隐入草丛欢愉不是甚么好事，而是给楚境带来福音一样。
固然出行很简朴，跟天子期间的出行没得比，太子旅必定会用到的小物品还是比较完整的拉了过来。乐伯没费太大工夫就找着了子旅用来洗手的盆。
“蛮夷就是蛮夷！”
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。相逢相遇，与子偕臧。
乐伯转头去看，找到了说这话的人——滥国公孙豆。