执古之道,以御今之有。

何谓贵大患若身。

驰骋畋猎,令民气发疯﹔可贵之货,令人行妨。

老子:「品德经」:第十七章

老子:「品德经」:第二十八章

绝仁弃义,民复孝慈﹔

视之不见,名曰夷﹔

生而弗有,为而弗恃,功成而不居。

老子:「品德经」:第三章

为天下谷,常德乃足。

六合之间,其犹橐龠乎。虚而不平,动而愈出。

渊兮,似万物之宗﹔湛兮,似或存。

故有之觉得利,无之觉得用。

善结无绳约而不成解。

大道废,有仁义﹔聪明出,有大伪﹔

雄师以后,必有凶年。

老子:「品德经」:第十八章

果而不得已,果而勿强。

世人熙熙,如享太牢,如春登台。

我独泊兮,其未兆﹔

居善地,心善渊,与善仁,

皆知善之为善,斯不善已。

旷兮其若谷﹔

物壮则老,是谓不道,不道早已。

夫唯不盈,故能蔽而新成。

是以君子整天行不离辎重。

善数不消筹策﹔善闭无关楗而不成开,

不自是,故彰﹔

弱其志,

玄牝之门,是谓六合根。绵绵若存,用之不勤。

为天下式,常德不忒,复归于无极。

虽智大迷,是谓要妙。

轻则失根,躁则失君。

虽有荣观,燕处超然。

老子:「品德经」:第二十六章

有物混成,先六合生。

此三者不成致诘,故混而为一。

敦兮其若朴﹔

言善信,政善治,事善能,

老子:「品德經」:第二章

爱国治民,能有为乎。

吾何故知众甫之状哉。以此。

老子:「品德经」:第十一章

老子:「品德经」:第十五章

搏之不得,名曰微。

澹兮其若海﹔

周行而不殆,可觉得六合母。

大曰逝,逝曰远,远曰反。

载营魄抱一,能无离乎。

德者,同于德﹔失者,同于失。

天乃道,道乃久,没身不殆。

是谓袭明。

或强或羸﹔或挫或隳。

涤除玄鉴,能无疵乎。

繁华而骄,自遗其咎。

知常容,容乃公,

贤人用之,则为官长,故大制不割。

老子:「品德经」:第二十一章

重为轻根,静为躁君。

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