方提学看着他落下最后一个字，渐渐将那句破题念了几遍，感慨道：“圣贤未言而六合浑然如太极，及其立言，则造化生焉，典章出焉，礼节立焉，王政备焉，百姓教焉……破得有廊庙气象。若你前面原题、起讲、入题、八比、大结也能做得这么好，这文章便不怕拿到方家面前了。”
他把宋时跟教谕一道拉上车，路上就把学政大人体贴宋时家世的事奉告了二人。他在方大人面前挨了很多顿训，非常愁苦地问：“方大人还问起了舍人与桓侍郎府姻亲之事，鄙人不知内幕，不敢轻言，此事舍人自行考虑罢。”
方提学看了他一眼，似欲说些甚么，但看他微微垂眸，不肯多提的模样，再想想桓家阵容，也明白他顾忌甚么，只悄悄“嗯”了一声，转而提及了读书的事：“你少年时就能解经义、作文章，当时未曾有机遇考你，本日见面，却要考你一考了。”
宋时一听便知，这是《论语·述而》中的句子。
高雅一点，按程子注改一改，“夫雅言而曰皆，则诗书礼以外，贤人固不言也。彼叶公者，又何故书哉？”
这个圆不是浅显的圆……它也是圣贤书上的内容。每章之前都有一个圆，用以分章节的。也就是说，这能够从圣贤之道未阐发之前就先有了一个浑圆的……甚么动手。
至于他父亲宋县令——他就是写句“恭维台台，璠姿雪鉴，皎操冰壶”的巴结套话，宋大人都能夸成绝世文章，他的点评就更不消听了。
在广西荒蛮之地寻不到名师，只能看先生留下的旧书么？也是不幸……
而“叶公”就出自下一章开首的“叶公问孔子于子路，子路不对”。这位叶公本是楚国大夫，名诸梁、字子高，封于叶县，僭称公。他向子路问孔子之事，子路未答复，后孔子传闻，便奉告子路不该不该对，该说他“发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
谒见学政时，有宋时这个正主在前顶雷，他们内心仿佛都没那么怕了。
宋时老诚恳实在一旁装鹌鹑，内心给徐教谕点了三十二个赞，决定归去就把宴席规格晋升到三十二道菜。
他连考了几道题，见宋时答得敏捷流利，难他不住，一时生出促狭心，提笔就在宋时的稿纸上画了个圆，叫他做出破题。
宋时这几年都是和县里的举人、生员来往，别人夸他的文章，他都怕对方是看在他这个县令之子的身份上给他子虚评分。至于桓小师兄，那是自幼了解，另有恩师的光环加成，不好说他看本身文章的滤镜有多深，也不敷完整采信。
能以好学为乐，以学有所得为乐，天然有志同道合的朋友相从。
汀州府府试定在四月初，府试之初就有各县教谕领着已过县试的孺子到府城。到院试时，这群教谕也要在堂前听学政点名，一一认领本身县里的考生。