宋时的意义，倒是每一条撮要单占一格，像宿世看过的书那样用点线连至某处，整整齐齐标定页数。竖行比横行长，如果怕华侈纸，每一列能够从平分开，高低各写一条目次。
宋时笑道：“教员讽刺了，门生岂敢因私废公？”
他这般“端庄慎重”的举止，叫他座师曾学士瞥见了，还夸了他一句：“倒是慎重多了。前两天看你仿佛要跟着桓家出京的模样，现在桓老先生父子回籍了，你这里也定下心了。想来桓佥宪那边没甚么事？”
宋时抬手捂住脸，的确想再往前穿两年，把阿谁给他讲“行先知后”“天理即人欲”的本身掐死。
归正这是腊纸刻，不像木板阳刻那么费事，不过是用尺子比量划一了，多下笔点个点、划条线段的题目罢了。
曾学士点了点头，宽大地说：“少年民气机难定，原也是常事。我虽不知宫中出了甚么事，乃至老先生去官，但桓佥宪还能留任原职，清查马诚等人罪行，可见圣上不会再持续追责下去了。你今后能够放心编书了？”
他抄好目次，晾干以后找人要了锥子、针线，还粘了封皮，像模像样地订成小册子——就是技术差点儿，只能捡着最简朴的四针眼订法来，订出的书有些粗陋。
住在一起以后……仿佛也跟之前没甚么辨别，在宋家他们也是住一屋, 乃至驰名份之前就已经那啥过了……
这算不算讹诈！
但是他回绝。
先拿尺和细笔笔在垫稿纸的铁板上打格，将页面分红高低两部，先占上半页，开篇顶格写上“北魏”两个大字，其下用只占半行的小字写：道武帝 皇始二则——第一页；天典二则——第三页……
连色·诱的体例都不吝用上，投怀送抱，无所不至。
他是曲解了那声“哥哥”是叫他的了？
吕首辅兼着管院学士，编书中要做甚么窜改天然要先经首辅同意。不过能入曾学士的眼，估计吕首辅也对劲，哪怕不满，起码他也在最高带领面前博了个实干创新的印象了。
曾学士拿到什物才觉着这体例好——哪一年的史料在哪一页，对着目次看得清清楚楚。这一卷书大抵在二百页摆布，他们读书人凭手感都能翻到想要找的那页，前后差不了多远，看着册页边沿印的数字再翻几下便能找到想看的处所，却比之前翻找着便利。
不管如何说, 大红喜袍一穿，感受还是有点不一样的。固然桓凌没买来龙凤香烛, 但屋里点的红烛, 差可代替, 再加上这偌大个宅子就俩人住, 没有爹妈半夜派人查房的危急, 就让人不自发地等候起了甚么。
现在为了保护上班摸鱼的小题目，也不得不拿出这个点窜定见来遮遮脸了。
他低下头吻了宋时一下，和顺地安抚他：“不要怕，哥哥教你。”
算了，族谱都上了，这事也是不免的……
他细深思了一遍，刚才仿佛真没叫他，就说了一句“来，哥哥教你”。
可惜他穿一回已经是古迹，再穿第二回老天都不承诺，派下一个“闻道”便要“勤而行之”、“以行兼知”的桓凌，拉着他体验“天理之节文，必寓于人欲以见”的事理。