实在大郑朝印的图书也有目次，但这目次不如六百年后的当代书目完美，只标内容不标页数：如他参与编修的当代会典目次上便只要“【某帝】 【年号 x则】 【年号 x则】”字样，前面不标目次不说，换了新天子也不另起一格重写，只要换了朝代才重起一行。一篇目次格局粗看着跟注释差未几，谥号、年号间虽有空格，也不过空出一个字大小，挤得密密麻麻的，并且单看目次只能大略估计所要查的史事在书中哪一部分。
宋时朝着烛光之下低眉垂眼，打了柔光般楚楚可儿的小师兄勾了勾手，邪魅一笑：“别想着图书了, 看了也看不会，这类事还得靠言传身教，来，哥哥教……”
宋时给他软磨硬缠得差点堵塞，终究撑不住叫了声“哥哥”。桓凌不防备他俄然叫出这么一声来，心尖儿都为之颤了颤，手上力道跟着心跳一时失控，扯碎了指间轻软光滑的湖绸衣料。
归正这是腊纸刻，不像木板阳刻那么费事，不过是用尺子比量划一了，多下笔点个点、划条线段的题目罢了。
他是曲解了那声“哥哥”是叫他的了？
这算不算讹诈！
曾学士看惯了没有页数在内的目次，听他说要添上页数，便想着是在每条条目后添一个数字，便问：“如许岂不显得混乱？”
叫……“来”？
领证以后, 普通就该住在一起了。
这么刻出来，虽比本来不写页数的目次费纸，但每一单页纸也足以印上三十余条目，正反两面加起来有六十余条，也不费太多。
这倒轻易。
为了表示他是真的殚精竭虑，为了大郑皇家藏书奇迹经心极力，而不是整天想着昨晚如何洞房花烛的，他特别诚心肠提出一条建议：“门生常日前人文章、条记，常苦于读到一条佳句妙语，看罢后顺手放下，未夹书签，转头再想重看时又不记得文章在书中哪一页，只得重新番阅。若这回编定大典时，书前目次引文中添上每篇文章地点页数，岂不更轻易翻看？”
他在当代逛各大论坛首页时就被保举过当代xx图，看完的感受就是图上统统人一张脸，发际线另有点靠上, 如果大早晨两小我拿出来边看边搞氛围, 这个氛围……他有能够就硬不起来了。